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fato, perder a mãe, o objeto amado, o que desencadeou sessões tão angustiantes. Paralelamente o sujeito trabalhou com o gozo implicado no significante “sozinha” e no laço que isso fazia com a psoríase, e com a dor, já que Helena “sentiu na pele” o abandono. “... pois o que eu chamo de gozo, no sentido em que o corpo se experimenta, é sempre da ordem da tensão, do forçamento, da defesa e até mesmo da façanha. Incontestavelmente, há gozo no nível em que começa a aparecer a dor, e sabemos que é somente nesse nível da dor que se pode experimentar toda uma dimensão do organismo que, de outra forma, permanece velada.” 14 Mas, Helena não conseguiu sustentar a experiência e vai-‐se embora. Diz para analista: “chega não agüento mais, não quero mais sofrer, vou parar de vir aqui, não estou suportando!” Restou à analista o sentimento de não ter sabido manejar adequadamente a angústia. Pouco antes do Natal Helena mandou notícias por uma amiga. Pediu-‐lhe para me dizer que estava muito bem, sem angústias e sem a psoríase. Estava “limpa de corpo e alma” e que agradecia aos céus, todos os dias, o tempo em que esteve em análise. Foi bom saber disto. No entanto, se o paciente melhorou ou não, não é disso que se trata se pensarmos no sintoma como uma solução inconsciente dada por cada um “diante do enigma do corpo e seu saber” 15 . No entanto, penso que o fenômeno psicossomático é um acontecimento de corpo diferente do acontecimento de corpo dado pela via da histeria. É um fenômeno de corpo é “o despertar de um corpo que em sua essência é silencioso.” 16 Não diz respeito à imisção do significante no corpo, mas a uma fixação, a uma colagem do par S1 – S2. “Se evoquei uma metáfora como a do 14 LACAN, J. 1966, “O Lugar da psicanálise na medicina” in Opção Lacaniana n° 32 15 Izcovich, L. O Corpo Sintoma. In Prelúdio para “O Mistério do Corpo Falante” maio/2010. 16 Idem. 144
congelado, é porque existe, efetivamente, essa espécie de fixação... O corpo se deixa levar para escrever algo da ordem do número.” 17 Exatamente por isso é que Lacan recomenda tratar o psicossomático pelo viés do gozo. É preciso que o gozo tome um sentido. Assim, no manejo da clínica com o paciente psicossomático é preciso fazê-‐lo trabalhar para chegar ao “sentido do que se trata”, já que ele se encontra profundamente “arraigado no imaginário” e para dar sentido ao gozo é preciso que se fale dele. 17 Lacan, J. (1975) Conferência de Genebra sobre o sintoma In Opção Lacaniana – Revista Brasileira de Psicanálise. São Paulo, 1998, n°23, p 6-‐16. 145
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