anais do xi encontro da epfcl|afcl - brasil - Escola de Psicanálise dos ...

3) “Certamente, o capitalista industrial também goza”. Frase um pouco estranha.
Como assim: “também”? Só posso entender essa frase quando eu entender que o
próprio gozo é esse capital que já estava lá apesar de velado pelas “qualidades
aparentemente humanas”.
4) Não é porque no capitalismo industrial há uma diminuição do interesse no
dinheiro que esse capitalista estaria retornando para “a simplicidade da
necessidade” que, aliás, de natural não tem nada, observa Marx de quebra.
5) “mas seu gozo é somente um assunto lateral – recreação – submetido à
produção; ao mesmo tempo, é calculado e, por isso, ele próprio, um gozo
econômico. Pois ele o debita da conta das despesas, e o que for desperdiçado
para seu gozo não pode exceder o que será substituído com o lucro da
reprodução do capital. Por isso, o gozo é subsumido ao capital [...]”. A economia
de gozo, no argumento de Marx, se mostra aqui mais uma vez como capital pois
é ele mesmo calculado, como o é o capital que já não pode ser desperdiçado. Por
outro lado, o mecanismo obsessivo aqui denunciado: tanto gozo para tanta
possibilidade de substituição com o lucro da reprodução do capital, denuncia o
quanto esse homem, anula seu desejo.
6) Novo mal-­‐estar na civilização: em mal de desejo, desejo do qual o sujeito já
não pode usufruir, gozar, “o indivíduo que goza é subsumido ao indivíduo que
acumula capital. Antes, a situação era o contrário” [o indivíduo que acumulava
capital o fazia para gozar com ele, provocando o desperdício da riqueza],
pagando o preço para desejar.
7) E então, o grand finale de Marx: ao contrário do que previa Proudhon, “A
diminuição da taxa de juros” (que Proudhon via como uma diminuição do
interesse do dinheiro) serve a provocar maior capital de giro e “é, portanto, um
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