MAIRA GUEDES PILTCHER RECUERO INVESTIGANDO ...

uma captação crítica do desafio e não sejam o resultado de prescrições ou de
expectativas alheias”.
Verifica-se que, nos programas de educação em saúde, os problemas
encontrados, como a “falta de saúde”, são possíveis de ser solucionados desde que
se disponha de informações técnico-científicas adequadas. Esse modelo
desconsidera todo um saber individual, uma história de vida embasada em cultura,
crenças, valores de um grupo. Torna-se, portanto, necessário avaliar não só o
conteúdo da informação à adoção ou mudança de comportamento, como a forma e
o porquê da informação comunicada.
Com isso, não estamos defendendo a persuasão de mensagens ou
estratégias, mas, sim, tentando mostrar que a informação científica recebida “é um
elemento que passa pela vida das pessoas através de um filtro de seus próprios
saberes gerando um conhecimento diferente” (MEYER, 2006, p. 5). Essas
mensagens são necessárias a fim de proporcionar sua competência e liberdade para
decisões.
Meyer (2006) enfatiza que a educação deve ser trabalhada como um
processo no qual o indivíduo se transforma em sujeito de uma cultura, reconhecendo
nela muitas instâncias sociais envolvidas. É por meio da cultura de um determinado
grupo que se atribuem sentido às coisas, isso implica a cada grupo a possibilidade
de viver de forma diferenciada e atribuir um significado diferente a um mesmo
fenômeno ou objeto.
Adquirimos crenças, princípios e valores, transmitidos de geração em
geração segundo cada sociedade, portanto, culturalmente, somos diferentes. Somos
dotados de inteligência, capacidade de saber, fazer e agir. Vivemos contradições
como, por exemplo, conviver simultaneamente com o amor e o ódio, o trabalho e o
descanso, e somos ainda capazes de tomar atitudes por meio da racionalidade,
embora, por vezes, a emoção tome conta de nós incitando-nos a agir de forma
instintiva. Mas a nossa inteligência é capaz de explicar nossas ações, até mesmo o
impulso mais inexplicável (MORIN, 2002).
Visto sermos humanos, só existimos em sociedade. Em contrapartida, a
sociedade só se forma porque existimos e a compomos. Cada sociedade é
carregada de uma cultura e, se somos capazes de assimilar e transformar culturas
diferentes da nossa, esse processo torna-se enriquecedor. Por outro lado,
desconsiderar uma cultura seria empobrecedor (MORIN, 2002).
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