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eBook - Antropologia Missionária - Ronaldo Lidorio - Juvep

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Grupos existenciais tendem a ser imediatistas enquanto os históricos tendem a ser<br />

mais esperançosos. Observo que os grupos considerados históricos utilizam em maior<br />

intensidade a expressão do agradecimento (em virtude de atitudes que lhes agradam)<br />

enquanto os existenciais tendem a cultivar a expectativa.<br />

É de se esperar, portanto, que o evangelho gere, nos grupos existenciais uma intensa<br />

expectativa quanto a solução dos conflitos da vida diária. Dificilmente tais grupos<br />

compreenderiam (e aceitariam) as respostas subjetivas que satisfazem os segmentos<br />

históricos. Para os históricos a afirmação ‘Deus cura’ possui intervalos explicativos,<br />

ou seja, Ele cura mas não a todos e nem sempre. Grupos existenciais teriam<br />

dificuldade de absorver o conceito ‘Deus cura’ sem que fosse, neles, gerada a<br />

expectativa de experimentar tal cura em algum ambiente de enfermidade hoje.<br />

Téofanas ou Naturalistas<br />

Antropologicamente todas as culturas são religiosas e possuem elementos de<br />

religiosidade. Entretanto algumas sistematizam mais ou menos esta religiosidade<br />

dentro do mundo visível, do aquém. As que desenvolvem mais sistematicamente esta<br />

religiosidade podem ser chamadas de teófanas e as outras chamaremos de<br />

naturalistas.<br />

Grupos teófanos possuem abundância de cosmogonias, mitos, ritos e categorizações<br />

do mundo do além. Culturas Naturalistas se baseiam nas categorizações sociais<br />

humanas e organizações de agrupamento deixando pouco espaço, e este indefinido,<br />

para os símbolos religiosos explícitos. Seus olhos estão postos nos elementos do<br />

aquém.<br />

O grupo teófano, no que diz respeito à fonte cultural, utilizarão cosmogonias com<br />

relatos dos mitos antigos, messianismo ou narrativas de revelação. O grupo<br />

naturalista simplesmente interpreta a vida para responder às perguntas do dia-a-dia.<br />

Com relação aos marcos históricos os grupos teófanos demonstram apego ao passado<br />

e os naturalistas, desapego, mesmo que possuam registros, mas sem intensa relação<br />

com a vida presente. No quesito da escatologia os grupos teófanos possuem<br />

esperança a respeito do além enquanto os naturalistas esperança depositada no<br />

aquém.<br />

Em relação à expectativa do evangelho as teófanas produzem ideologias mais<br />

revelacionais, mais abertas à revelação e enfatizam a experiência religiosa. Já as<br />

naturalistas são menos abertas à revelação e não possuem categorias proféticas,<br />

sacerdotais e xamãnicas.<br />

86 <strong>eBook</strong> – <strong>Antropologia</strong> <strong>Missionária</strong> – <strong>Ronaldo</strong> A Lidório

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