eBook - Antropologia Missionária - Ronaldo Lidorio - Juvep
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Grupos existenciais tendem a ser imediatistas enquanto os históricos tendem a ser<br />
mais esperançosos. Observo que os grupos considerados históricos utilizam em maior<br />
intensidade a expressão do agradecimento (em virtude de atitudes que lhes agradam)<br />
enquanto os existenciais tendem a cultivar a expectativa.<br />
É de se esperar, portanto, que o evangelho gere, nos grupos existenciais uma intensa<br />
expectativa quanto a solução dos conflitos da vida diária. Dificilmente tais grupos<br />
compreenderiam (e aceitariam) as respostas subjetivas que satisfazem os segmentos<br />
históricos. Para os históricos a afirmação ‘Deus cura’ possui intervalos explicativos,<br />
ou seja, Ele cura mas não a todos e nem sempre. Grupos existenciais teriam<br />
dificuldade de absorver o conceito ‘Deus cura’ sem que fosse, neles, gerada a<br />
expectativa de experimentar tal cura em algum ambiente de enfermidade hoje.<br />
Téofanas ou Naturalistas<br />
Antropologicamente todas as culturas são religiosas e possuem elementos de<br />
religiosidade. Entretanto algumas sistematizam mais ou menos esta religiosidade<br />
dentro do mundo visível, do aquém. As que desenvolvem mais sistematicamente esta<br />
religiosidade podem ser chamadas de teófanas e as outras chamaremos de<br />
naturalistas.<br />
Grupos teófanos possuem abundância de cosmogonias, mitos, ritos e categorizações<br />
do mundo do além. Culturas Naturalistas se baseiam nas categorizações sociais<br />
humanas e organizações de agrupamento deixando pouco espaço, e este indefinido,<br />
para os símbolos religiosos explícitos. Seus olhos estão postos nos elementos do<br />
aquém.<br />
O grupo teófano, no que diz respeito à fonte cultural, utilizarão cosmogonias com<br />
relatos dos mitos antigos, messianismo ou narrativas de revelação. O grupo<br />
naturalista simplesmente interpreta a vida para responder às perguntas do dia-a-dia.<br />
Com relação aos marcos históricos os grupos teófanos demonstram apego ao passado<br />
e os naturalistas, desapego, mesmo que possuam registros, mas sem intensa relação<br />
com a vida presente. No quesito da escatologia os grupos teófanos possuem<br />
esperança a respeito do além enquanto os naturalistas esperança depositada no<br />
aquém.<br />
Em relação à expectativa do evangelho as teófanas produzem ideologias mais<br />
revelacionais, mais abertas à revelação e enfatizam a experiência religiosa. Já as<br />
naturalistas são menos abertas à revelação e não possuem categorias proféticas,<br />
sacerdotais e xamãnicas.<br />
86 <strong>eBook</strong> – <strong>Antropologia</strong> <strong>Missionária</strong> – <strong>Ronaldo</strong> A Lidório