eBook - Antropologia Missionária - Ronaldo Lidorio - Juvep

e comercializados já de acordo com um padrão temporário de utilidade. Um aparelho
celular é lançado já como uma versão que será aprimorada e substituída, e tanto o
comerciante quanto o usuário estão conscientes disto. A moda é altamente transitória
e cíclica, mudando comportamentos e o guarda-roupa da população mais rápido do
que se pode perceber. O novo é sempre o melhor, seja um carro, um eletrônico, um
curso, uma proposta ou um discurso. Tal padrão mental e comportamental é fruto de
nossa categorização social, progressista.
Como nenhuma cultura é estática elas variam e divagam entre padrões
comportamentais distintos, ao longo dos séculos, pela mútua influência bem como
elementos externos e internos. Identificar se o grupo com o qual trabalhamos é mais
progressista ou tradicional nos levará a desenvolver idéias de comunicação de forma
mais efetiva.
Um grupo tradicional, por exemplo, demandará uma comunicação a partir dos
conceitos já existentes ou aceitos pelo povo enquanto um grupo mais progressista
está mais aberto a elementos novos e transformadores.
Tais grupos tradicionais avaliam o valor e manutenção da vida a partir da
manutenção dos hábitos, valores e comportamentos. Em um país como a Escócia, por
exemplo, é nítida a ênfase mais progressista nas grandes cidades enquanto no
interior prevalece uma mentalidade comportamental mais tradicional. O choque de
transição, na mudança de uma família do interior para a capital é também visível, e
uma adaptação ou confronto necessário para sua sobrevivência.
Observarmos se o grupo o qual estudamos é mais predominantemente tradicional ou
progressista nos ajudará não apenas a compreendê-lo (valores e comportamento)
mas sobretudo pavimentará as vias de comunicação. Um programa de educação, por
exemplo, se proposto como inovador será bem aceito em grupos progressistas
enquanto encontrará resistência nos tradicionais. O mesmo programa, proposto a
partir da valorização da história e língua do povo (discurso tradicional) será bem
aceito em grupos tradicionais e possivelmente terá menor apelo para os progressistas.
Tais categorizações nos levam a compreender o mundo no qual vivemos e estudamos,
suas vias de pensamento, valores e comunicação, o que lhes é precioso. O objetivo
aqui é ter em mente os elementos necessários para o diálogo.
Existenciais ou históricas
Os grupos que chamaremos de “existenciais” possuem uma cosmovisão fortemente
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