eBook - Antropologia Missionária - Ronaldo Lidorio - Juvep

28. Qual é o padrão de formação das residências na comunidade?
Centralizada em uma casa comunal
Centralizada em um símbolo religioso
Descentralizada
Dividida em pequenas áreas com ajuntamento clânico
Próxima a centros de subsistência (roças, rios, matas)
29. Quais as razões para ajuntamento ou dispersão?
Familiaridade?
Parentesco?
Ancestralidade?
Normas legais?
Tabus?
Desavenças?
Casamento?
Proteção?
Heranças de relacionamento
Em segundo lugar, as heranças de relacionamento interpessoal são os elementos
passados de pais para filhos que determinam como nos relacionamos com o próximo,
com o distante e com o desconhecido. Normalmente precisamos aqui identificar as
hierarquias humanas e suas aplicações. O sentimento de pertencer a um grupo,
segmento, clã ou família, é definidor de nossa identidade. Este pertencer determina
com quem nos identificamos, como pensamos e os padrões sociais de
comportamento. Portanto, após observarmos as heranças de agrupamento
estudaremos aqui as heranças de relacionamento.
No universo Konkomba, por exemplo, há diversas categorias humanas que são
regidas, cada uma, de acordo com regras rígidas não escritas. Dentro dos Bikpakpaln
(gente) estão apenas os próprios Konkombas. Os Bikalba (outras tribos) e Bikalja
(homens brancos) não povoam de fato o universo dos relacionamentos. Esta é uma
boa introdução ao fato. Dentro daqueles que povoam este universo, os Bikpakpaln,
há os Ntetiib que são parentes de sangue a quem se perdoa quase tudo. Seriam
pessoas do mesmo clã. Os Nnatiib são clãs próximos, associados, debaixo de uma
mesma tribo entretanto não próximos o suficiente para que lhes seja permitido matar
sem ser morto, roubar sem ser exposto vergonhosamente a todos. Não guerreiam
juntos. Os Nkratiib são clãs de tribos distantes, sem base de relacionamento
histórico. A estes as regras são aplicadas ao pé da letra. Lembro-me certa vez, na
aldeia de Nabukorá, quando um homem, sem intenção, feriu a outro. Centenas de
homens, de outras aldeias, se armaram para a peleja e pretendiam dizimar toda
Nabukorá. O motivo estava no fato de que o homem ferido pertencia a um clã
distante naquela aldeia possuindo seus Ntetiib (parentes de sangue) em comunidades
ao redor. Era preciso fazer algo para demonstrar o grau de lealdade e de força social.
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