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observa sua identidade e desenvolvimento, irá gerar a plataforma de compreensão de
uma mensagem, qualquer mensagem. Desta forma proponho encontrarmos dois
elementos culturais de enorme valor para a comunicação do evangelho de forma
viável e inteligível: a Persona Alfa e o Ponto Alfa.
Olhamos para a historicidade cultural como uma área de estudo que tentará traçar a
etnologia de um grupo ou segmento em termos de herança histórica que evidencia
sua identidade. As áreas de estudo, de forma simplificada, seriam duas. inicialmente
a identificação do primeiro ser humano, mitológico ou lendário, a quem se atribua a
origem da humanidade ou do grupo em particular dentro da historicidade daquele
povo. Procuramos aqui o Adão reconhecido por eles. Tenho percebido que este ser
possui denominação em grande parte das culturas animistas da África e América do
Sul. Nós o chamaremos de Persona Alfa e estudá-lo, dentro da cosmovisão do povo
alvo é uma ponte para entendermos as concepções históricas e míticas do grupo
quanto à criação, existência humana, propósito, pecado e esperança.
Em segundo lugar precisaremos identificar os descendentes e formação de famílias,
clãs e grupos. Normalmente estes assuntos estão envoltos em mitologia e lendas
lembrando que mitologias são artifícios literários e mentais para a documentação
tradicional de um fato observado sob certa ótica e lendas são criações de eventos
novos, não existentes, que guardam em si valores ou resquícios de verdades
históricas. Sem conhecermos a cosmovisão de um povo sobre certo aspecto da vida
teremos pouquíssima chance de conseguir comunicar um valor, qualquer valor, que
lhes soe como crível ou viável. Com isto não estamos defendendo que os personagens
e eventos mitológicos de um povo sejam utilizados no processo da evangelização mas
sim que sejam observados e estudados a fim de compreendermos os padrões culturais
que determinam o sentimento de existir naquele grupo. Sem a compreensão desta
avenida, e trato da mesma (com utilização terminológica ou mesmo confronto
axiomático), nossa mensagem permanecerá sempre alienígena e distante. Se na
cosmovisão Konkomba Kinimbom é o espírito que destrói, podemos utilizar ou não
este termo (e compreensão de identidade) para expormos Satanás ao ensinarmos o
evangelho. Isto dependerá de um julgamento por critérios que narraremos mais a
frente. O importante nesta altura, porém, é observarmos se nesta cultura, Konkomba,
por exemplo, há o conceito de espírito destruidor (aquele que veio roubar, matar e
destruir) o que nos indicará o grau de simplicidade ou complexidade para expormos
este personagem de acordo com a Palavra para o grupo.
Se procurássemos a Persona Alfa entre os Bassaris do Togo encontraríamos Yunii,
um ser mitológico e a quem se indica o título de primeiro Bassari, o qual vivia na
região de Toran, o centro do universo para o grupo, pois é de onde Yunii veio. A
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