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Capítulo 3
Orientação de aquisição lingüística e padrões de abordagem
cultural
O primeiro cuidado que devemos tomar, ao adentrarmos no estudo etnológico é
discorrermos a respeito de suas limitações. Laburthe-Tolra e Warnier, a propósito da
pesquisa etno-antropológica, salienta o aspecto da prolongada familiaridade 36 que
precisa haver entre o pesquisador e o objeto alvo, isto é, o povo ou grupo que
pretende estudar. Lembra que, depois da antropologia ter sido reconhecida como
disciplina, muitas empresas encomendam trabalhos e desejam seus resultados em
pouco tempo, o que motiva um estudo raso e desconectado da realidade atual. Ele
afirma que “a longa familiaridade... à qual só se pode ter acesso sendo aceito pelo
grupo observado e participando de seu dia-a-dia...” é o instrumento de trabalho mais
adequado ao pesquisador.
Laburthe-Tolra e Warnier nos alerta que é necessário conviver com o povo a ser
abordado. Somente assim podemos ter acesso à forma como este povo pensa, se
organiza e os valores ali existentes. Algo interessante a acrescentar aqui é que este
povo, seja urbano, seja tribal, não tem categorias demarcantes de seus valores. Ou
seja, apesar de experimentá-los a cada dia não saberiam explicá-los ou sistematizá-
los. Por exemplo, a expressão pós-modernismo surgiu para explicar certo
comportamento a partir de novos valores na sociedade humana complexa,
normalmente urbana ou rural, não tribal. Mas antes de surgir o termo, aquilo que foi
motivo de sua criação já existia: as idéias. O mesmo ocorre em sociedades chamadas
simples.
Entre os Konkombas de Gana, por exemplo, não se encontra o termo magia. No
entanto há uma expressão para vento: libuln. E conforme a atitude do vento (força,
direção, altitude) algo pode ser ou não mágico. Apesar de não haver um termo
identificador há uma elaborada idéia de magia. Cabe a nós categorizarmos, para
entendermos e sistematizarmos, tais idéias. É necessário, assim, estudarmos os
valores deste povo e transformá-los em valores escritos e inteligíveis para nós, como
fator fundamental para entendermos seu universo e comunicarmos bem nele.
Aquisição lingüística e cultural
Nesta nossa orientação básica enfatizarem os elementos que julgo essenciais para o
estudo e aprendizado de uma língua. São eles: 1) Coleta e organização; 2) Estudo e
36 Laburthe-Tolra e Warnier. Etnologia, Antropologia. Editora Vozes, 1997. pg. 423.
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