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Os Konkombas formam uma nação tribal basicamente dividida em quatro grupos
maiores. Bimonkpeln, Bichaboln, Bikuln e Kombas os quais se subdividem em 23
etnias e sub-etnias. Estas se dividem novamente em 64 sub-etnias que se subdividem
uma vez mais em 123 micro-dialetos. As marcas faciais e os dialetos são as provas
cabais da identidade cultural de cada um.
‘Grumadii fu ni’ – “Grumadii chegou” – disse Laason naquela noite, enquanto
conduzia Mebá pelas palhoças dos outros clãs. Grumadii era o nome do fetiche que
Mebá servia de ‘guardião’. Em cada clã Konkomba um fetiche é adorado. Os Sanbol
adoram grumadii que é tido como ‘o fetiche guerreiro’, ‘aquele que mata’ ou ‘aquele
que demanda morte’ e temido por todos os outros clãs fazendo com que os Sanbol
sejam especialmente influentes.
Naquela mesma noite algumas árvores foram escolhidas na periferia de Koni como
‘asori’ – lugar sagrado – e preparado o local para as cerimônias. Para inaugurar ‘o
tempo grumadii’ na aldeia sacrifícios seriam necessários. Mebá toma então as
“litakpal-watiir”, pequenas pedrinhas brancas usadas no fetichismo para convidar os
espíritos, invoca grumadii que vem e possui vários naquela noite. Assim o espírito
ordenou o sacrifício de uma criança e iniciou a exposição de ordens e medidas que
afetariam toda a vida do povo na aldeia de Koni e imediações sob a proteção de
Grumadii. Estas ordenanças influenciavam desde as preces, casamentos, criação de
filhos até os funerais e cerimônias comuns ao povo. Era o preço para que Grumadii
habitasse em Koni e, apesar de sua conhecida personalidade maligna, passou a ser
adorado e temido em num misto de atração e terror.
A partir daquele dia Mebá tornou-se homem particularmente influente na aldeia e
esta crescia em importância e passava a ser temida. A “cultura grumadii” poderia ser
vista em grandes eventos e pequenos detalhes da vida diária.
Yuhupdeh
O banquete
Na pequena aldeia Buriti, do povo Yuhupdeh, tem apenas 6 famílias, somando ao
todo 30 pessoas. Certa vez alguns caçadores mataram quatro porcos selvagens no
mesmo dia e ao chegarem na aldeia seus familiares foram tomados por uma grande
euforia. As mulheres comentavam sobre a habilidade dos maridos e as crianças
corriam em volta dos porcos em clima de festejo. Os homens acenderam fogueiras,
queimaram os pêlos dos porcos, levaram-nos para a beira do rio e ali os
esquartejaram. A parte central do peito, bem gordurosa, deram para o pajé.
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