eBook - Antropologia Missionária - Ronaldo Lidorio - Juvep
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Causa e Efeito Teísta Animista Deus é a primeira causa e tudo em última instância possui sua origem nEle entretanto este mesmo Deus estabeleceu leis naturais que sustentam a vida e a morte. Tempo Por trás de todas causas naturais há agentes sobrenaturais os quais podem ser pessoais ou impessoais. Cada força sobrenatural possui vontade e destino próprio sem interligação entre elas. O mundo com certeza desabará se o equilíbrio, regido pela religião fetichista, pender para um lado. e a tentativa humana de equilibrar o universo imperfeito. Teísta Animista O tempo e as dimensões naturais são lineares onde fatos, eventos, ilusões e mitos passam pelo crivo de uma escala uniforme que se divide grosso modo em passado e futuro não permitindo que nada se repita. Homens possuem uma só vida e a religião deve prepará-los para o céu enquanto os sem religião aproveitam os bons momentos da vida. Há um senso de finalidade nesta vida, objetivos, fazer valer a pena. O tempo é cíclico, a contínua de vidas e eventos. O universo repete-se infinitamente em séries de prosperidade e decadência, existência e não existência sem fim. Pessoas renascem e as transmigrações de todas as coisas não necessitam ser interpretadas pois são espontâneas e naturais. 234 eBook – Antropologia Missionária – Ronaldo A Lidório
Valores comunitários Teísta Animista Pessoas são responsáveis por construir uma sociedade onde alguns princípios são evidentes tais quais amor, igualdade, liberdade, respeito pelo direito alheio e humanitarismo. Tais princípios são aplicados a todos e são as bases para o sistema legal. A preocupação primária da lei e moral é fazer justiça. O bem deve prevalecer sobre o mal, o qual por sua vez deve ser punido. A vida após esta vida é do presente. Individualismo Há basicamente apenas dois valores realmente comunitários. a) A posse da “força de vida” a qual se expressa pela vitalidade física, saúde, potência sexual, possessões materiais e tamanho da família. b) Fidelidade interpessoal expressa por amizade e companheirismo. Todos os outros valores não podem ser vistos como comunitários pois procedem de interpretação pessoal e temporal fazendo com que amor, perdão, justiça e compaixão sejam variantes não necessariamente positivas. Teísta Animista Individualismo e valor pessoal são tidos em alta conta. É pressuposto que todos possuem os mesmos direitos de vida, liberdade e alegria. O indivíduo é parte do grupo e não possui direitos per si . Solidariedade ao grupo é o único valor individualista notado. Algumas pessoas nascem para grandes e melhores coisas, outras para o simples serviço. Hierarquia e hereditariedade são vistas como fatores que devem, em última instância, beneficiar o grupo e não exaltar o indivíduo. 235 eBook – Antropologia Missionária – Ronaldo A Lidório
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Causa e Efeito<br />
Teísta Animista<br />
Deus é a primeira causa e tudo em<br />
última instância possui sua origem<br />
nEle entretanto este mesmo Deus<br />
estabeleceu leis naturais que<br />
sustentam a vida e a morte.<br />
Tempo<br />
Por trás de todas causas naturais há<br />
agentes sobrenaturais os quais<br />
podem ser pessoais ou impessoais.<br />
Cada força sobrenatural possui<br />
vontade e destino próprio sem<br />
interligação entre elas. O mundo com<br />
certeza desabará se o equilíbrio,<br />
regido pela religião fetichista, pender<br />
para um lado. e a tentativa humana<br />
de equilibrar o universo imperfeito.<br />
Teísta Animista<br />
O tempo e as dimensões naturais são<br />
lineares onde fatos, eventos, ilusões e<br />
mitos passam pelo crivo de uma<br />
escala uniforme que se divide grosso<br />
modo em passado e futuro não<br />
permitindo que nada se repita.<br />
Homens possuem uma só vida e a<br />
religião deve prepará-los para o céu<br />
enquanto os sem religião aproveitam<br />
os bons momentos da vida. Há um<br />
senso de finalidade nesta vida,<br />
objetivos, fazer valer a pena.<br />
O tempo é cíclico, a contínua de<br />
vidas e eventos. O universo repete-se<br />
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Pessoas renascem e as<br />
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pois são espontâneas e naturais.<br />
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