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de histórias. Em uma sociedade judaica altamente marcada pelo simbolismo Jesus
utilizou tal expediente para uma perfeita comunicação. Falou sobre valores e
verdades profundas e complexas como o Reino, Salvação, Soberania, Céu e Inferno.
Porém o fez de forma compreensível através de parábolas, comparações com a vida
diária, utilizou elementos com os quais lidavam no dia a dia como a lamparina, o sal,
o peixe e o trigo. Sua intenção, porém, não era apenas comunicar a um grupo em sua
geração mas dar a este grupo ferramentas para que pudesse comunicar tais verdades
a outros grupos, fora daquele círculo geográfico e de geração em geração.
Certa vez, convidado a falar sobre diversidade cultural em contexto de equipes
interculturais para um grupo formado por latinos, maioria brasileiros, e europeus,
com maioria alemã, era notável a maneira como cada um tinha sua atenção voltada
para partes diferentes da mesma palestra. Quando me prolongava na explicação
técnica de um conceito os europeus tinham sua atenção cativa e anotavam
enfaticamente o que se dizia. Tal atenção caía quando me punha a ilustrar algum
conceito através de história ou fato da vida. Neste momento os latinos, porém,
tinham sua atenção cativa e freqüentemente estes eram os pontos mais comentados
entre eles após a exposição. Aprendemos de forma diferente por sermos
culturalmente distintos. Se desejamos expor conceitos bíblicos ou humanos à
sociedade brasileira é necessário observar de perto o segmento com o qual iremos
interagir, distinguir suas nuances e desenvolver a abordagem e método de
comunicação lembrando que o homem brasileiro, seja ele urbano ou rural, é um ser
contador de histórias e aprende através delas.
Uma sociedade relacional
Todo ser humano é um ser relacional. Algumas sociedades, porém, valorizam mais ou
menos a privacidade e exposição individual, o que nos faz enxergar esta distinção na
forma como se aproxima do seu próximo. Algumas sociedades também possuem
distintas maneiras de construir o parentesco, o que se reflete diretamente na extensão
do círculo com o qual o homem se associa e relaciona.
O homem brasileiro, de forma mais ou menos acentuada, é um homem com grave
definição relacional. O relacionamento humano não apenas é utilizado para se
organizar e sobreviver no grupo como também para desenvolver idéias e solucionar
problemas. Enquanto sociedades mais axiomáticas resolvem seus conflitos a partir da
razão (direitos, certezas, argumentações) o homem brasileiro tende a resolver seus
conflitos a partir do relacionamento e em meio a ele. O alvo, portanto, não é
prioritariamente chegar-se à verdade objetiva (onde está a verdade, a razão) mas sim
manter os relacionamentos.
Tal comportamento é observado também em sociedades africanas e possivelmente
este traço relacional reforçado seja, no homem brasileiro, em parte uma herança
cultural africana. Tais sociedades, mais acentuadas no quesito relacional, tendem a
corromper valores em prol dos relacionamentos, o que promove o declínio moral. Por
outro lado tende a humanizar conceitos e decisões racionais que possam preterir
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