eBook - Antropologia Missionária - Ronaldo Lidorio - Juvep
eBook - Antropologia Missionária - Ronaldo Lidorio - Juvep eBook - Antropologia Missionária - Ronaldo Lidorio - Juvep
Trabalhos citados e bibliografia sugestiva ARAÚJO, Stephenson Soares. A manipulação no processo da evangelização. Belo Horizonte. LERBAN, 1997. AUGE, Marc. Os domínios do parentesco. Lisboa: Edições 70, 1975. BOAS, Franz. Antropologia cultural. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2004. _____. The value of a person lies in his Herzensbildung –University of Wisconsin Press, 1983. _____. Race and Progress, Science, N.S., vol.74, 1931. _____. The methods of Ethnology, American Anthropologist, N.S., vol 22, 1920. BONHOEFFER, Dietrich. Ética. São Leopoldo: Sinodal, 2005. BOSCH, David J. Missão transformadora: Mudanças de paradigma na teologia da missão. São Leopoldo: Sinodal, 2002. _____. The structure of mission. An exposition of Matthew 28.1-20. In exploring church growth, ed. Wilbert R. Shenk, 218-248. Grand Rapids, MI. Eerdmans, 1983. CASTRO, Dagmar Silva Pinto & Outros (orgs). Fenomenologia e análise do existir. São Paulo: Metodista, 2000. CASTRO, Eduardo Viveiros de (Org.). Antropologia do parentesco: Estudos Ameríndios. Rio de Janeiro: UFRJ, 1995. CROATTO, José Severino. As linguagens da experiência religiosa – Uma introdução à fenomenologia da religião. São Paulo: Paulinas, 2001. DUARTE, Fábio Bonfim. Análise gramatical das orações da língua Tembé. Brasília: UnB, 1997 (dissertação de mestrado). DURKHEIM, Émile. As formas elementares de vida religiosa: O sistema totêmico na Austrália. São Paulo: Paulinas, 1989. ELIADE, Imagens e símbolos: Ensaio sobre o simbolismo mágico-religioso. São Paulo: Martins Fontes, 2002. _____. O sagrado e o profano: A essência das religiões. São Paulo: Martins Fontes, 2001. 192 eBook – Antropologia Missionária – Ronaldo A Lidório
_____. Aspectos do Mito. Lisboa: Edições 70, 2000a. _____. Mito e realidade. São Paulo: Perspectiva, 2000b. _____. Mitos, sonhos e mistérios. Lisboa: Edições 70, 2000c. _____. Mefistófeles e o andrógino: Comportamentos religiosos e valores espirituais não-europeus. São Paulo: Martins Fontes, 1999. ______. O xamanismo e as técnicas arcaicas do êxtase. São Paulo: Martins Fontes, 1998. _____. Tratado de história das religiões. São Paulo: Martins Fontes, 1993a. ____. O mito do eterno retorno: Arquétipos e repetição. Lisboa: Edições 70, 1993b. _____. Origens: História e sentido na religião. Lisboa: Edições 70, 1989. _____. História das crenças e das idéias religiosas. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1983. _____. Rites and Symbols of Initiation. New York: Harper and Row, 1958. ELIADE, Mircea & COULIANO, Ioan P. Dicionário das religiões. São Paulo: Martins Fontes, 1995. EVANS-PRITCHARD, Edward Evan. Bruxaria, oráculos e magia entre os Azande. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2005. _____. História do pensamento antropológico. Lisboa: Edições 70, 1981. _____. Antropologia social da religião. Rio de Janeiro: Campus, 1978. _____. Antropologia social. Lisboa: Edições 70, 1972. FILORAMO, Giovani & PRANDI, Carlo. As ciências das religiões. São Paulo: Paulus, 1999. GEERTZ, Clifford. Nova luz sobre a antropologia. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2001. _____. A interpretação das culturas. Rio de Janeiro: Livros Técnicos e Científicos Editora, 1989. GOMES, Mércio Pereira. O índio na história: O povo Tenetehara em busca da liberdade. Petrópolis: Vozes, 2002. 193 eBook – Antropologia Missionária – Ronaldo A Lidório
- Page 142 and 143: Questionário direcionador Ritos e
- Page 144 and 145: Processos mágicos 397. Há prátic
- Page 146 and 147: patas”. 123 O profano é o anorma
- Page 148 and 149: administrados. Alguns produzem maio
- Page 150 and 151: Bibliomancia: Abrir uma bíblia ao
- Page 152 and 153: sacrifício. Lampadomancia: Adivinh
- Page 154 and 155: constantemente. Nas bordas dos cír
- Page 156 and 157: meramente no conteúdo da mensagem
- Page 158 and 159: superação do pudor só acontece a
- Page 160 and 161: Capítulo 9 Abordagem ANGELOS 130 A
- Page 162 and 163: de maior estudo para se tornarem ma
- Page 164 and 165: • Observe agora a sua lista de en
- Page 166 and 167: continuaram a rejeitá-lo?”, ques
- Page 168 and 169: associação. A associação se dá
- Page 170 and 171: - Seres antigos, espíritos aético
- Page 172 and 173: efeitos serão eternos, utiliza-se
- Page 174 and 175: compreenderá bem uma mensagem tran
- Page 176 and 177: cerimônias incluem entidades que c
- Page 178 and 179: Outro exemplo: Cultura Teófana Pon
- Page 180 and 181: - Com Ponto Alfa pessoal e históri
- Page 182 and 183: do Deus bíblico como eterno, todo
- Page 184 and 185: 145.3). Citar a presença de falsos
- Page 186 and 187: 7.25; Rm 14.10; At 1.11; Jo 5.28-29
- Page 188 and 189: O Espírito Santo. Deus presente en
- Page 190 and 191: eúne para ouvir o evangelho, e com
- Page 194 and 195: HEGEL, G. W. Fenomenologia do espí
- Page 196 and 197: _____. Esboço de uma teoria geral
- Page 198 and 199: planting and evaluation, 1997. WRIG
- Page 200 and 201: método Antropos (abordagens Antrop
- Page 202 and 203: - Deve-se ter, por escrito, de form
- Page 204 and 205: Próxima a centros de subsistência
- Page 206 and 207: 61. O que busca a religiosidade? Fa
- Page 208 and 209: 126. Há critérios preestabelecido
- Page 210 and 211: 192. De que forma esta convicção
- Page 212 and 213: 264. Há conceito sobre a origem do
- Page 214 and 215: 335. Há ritos expiatórios? Relate
- Page 216 and 217: 399. Há algum tipo de invocação
- Page 218 and 219: de histórias. Em uma sociedade jud
- Page 220 and 221: pastas. Se estiver usando o computa
- Page 222 and 223: fábricas e assim por diante. A int
- Page 224 and 225: concluídas no ponto anterior, pass
- Page 226 and 227: Pecado Não há um conceito individ
- Page 228 and 229: Ogbeneochuko O Deus que ajuda Orhov
- Page 230 and 231: O segundo grupo é formado por aque
- Page 232 and 233: submissão do invisível sobre a na
- Page 234 and 235: Causa e Efeito Teísta Animista Deu
- Page 236 and 237: Missionário Teísta Animista Um qu
- Page 238 and 239: um grande perigo tanto para um indi
- Page 240 and 241: Cozinharam todo o restante e comera
_____. Aspectos do Mito. Lisboa: Edições 70, 2000a.<br />
_____. Mito e realidade. São Paulo: Perspectiva, 2000b.<br />
_____. Mitos, sonhos e mistérios. Lisboa: Edições 70, 2000c.<br />
_____. Mefistófeles e o andrógino: Comportamentos religiosos e valores espirituais<br />
não-europeus. São Paulo: Martins Fontes, 1999.<br />
______. O xamanismo e as técnicas arcaicas do êxtase. São Paulo: Martins Fontes,<br />
1998.<br />
_____. Tratado de história das religiões. São Paulo: Martins Fontes, 1993a.<br />
____. O mito do eterno retorno: Arquétipos e repetição. Lisboa: Edições 70, 1993b.<br />
_____. Origens: História e sentido na religião. Lisboa: Edições 70, 1989.<br />
_____. História das crenças e das idéias religiosas. Rio de Janeiro: Jorge Zahar,<br />
1983.<br />
_____. Rites and Symbols of Initiation. New York: Harper and Row, 1958.<br />
ELIADE, Mircea & COULIANO, Ioan P. Dicionário das religiões. São Paulo: Martins<br />
Fontes, 1995.<br />
EVANS-PRITCHARD, Edward Evan. Bruxaria, oráculos e magia entre os Azande. Rio<br />
de Janeiro: Jorge Zahar, 2005.<br />
_____. História do pensamento antropológico. Lisboa: Edições 70, 1981.<br />
_____. <strong>Antropologia</strong> social da religião. Rio de Janeiro: Campus, 1978.<br />
_____. <strong>Antropologia</strong> social. Lisboa: Edições 70, 1972.<br />
FILORAMO, Giovani & PRANDI, Carlo. As ciências das religiões. São Paulo: Paulus,<br />
1999.<br />
GEERTZ, Clifford. Nova luz sobre a antropologia. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2001.<br />
_____. A interpretação das culturas. Rio de Janeiro: Livros Técnicos e Científicos<br />
Editora, 1989.<br />
GOMES, Mércio Pereira. O índio na história: O povo Tenetehara em busca da<br />
liberdade. Petrópolis: Vozes, 2002.<br />
193 <strong>eBook</strong> – <strong>Antropologia</strong> <strong>Missionária</strong> – <strong>Ronaldo</strong> A Lidório
Change language