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7.25; Rm 14.10; At 1.11; Jo 5.28-29; Mt 13.40-42).
Ressurreição. A ressurreição de Cristo deve ser evidenciada através da história
narrada e ilustrada. A clara ligação entre a ressurreição de Cristo e sua presença
conosco.
Ascensão e promessa de retorno. Neste momento deve-se ter definido (em caso de
língua materna) a expressão para o Espírito Santo pois sua Pessoa precisa ser exposta
neste momento evitando a idéia de ausência do Messias entre nós.
5. Teologia bíblica da Igreja
Seguidores de Cristo: pessoas, não lugar. O termo para “Igreja” deve ser bem
estudado. Sugerimos “ajuntamento” ou “reunião”. Deve-se evitar a classificação
nominal para festas específicas pois estas com certeza possuem um fundo animista,
quando no caso de culturas animistas. O cuidado com o sincretismo deve ser
constante (I Cr 1.2 e 12.12-13; Sl 2.8; I Cr 7.14; At 2.39; Gn 17.7; Rm 9.16; Mt 13.3; Cl
1.13; Ef 2.19, e 3.15; Mt 10.32-33; At 2.47; Ef 4.11-13; Is 59.21; Mt 28.19-20).
Observar a diferença entre o universo ocidental teísta onde um indivíduo se relaciona
com Deus e o universo animista onde normalmente um indivíduo não age sem a
permissão da comunidade.
Aqueles que crêem, esperam e perseveram nEle. Possivelmente este será um ponto de
tensão já que no universo animista não é preciso perseverar. Sobre perseverança (Fl
1. 6; Jo 10.28-29; I Pe 1.5, 9).
Conceito de autoridade eclesiástica: anciãos e pastores. Cuidado com a super
valorização dos líderes comunitários durante a reunião do povo a Deus. Autoridade
de Cristo, o Cabeça (Cl 1.18; Ef 1.22; Mt 23.8-10; I Pe 5.2-4; II Ts 2.3-4).
Valor do culto (Sl 47.1). Expor o valor do culto para o indivíduo. Em uma cultura
animista sugerimos que, seguindo a Palavra, haja ênfase no testemunho pessoal e
oração constante por todos os necessitados: “o que Jesus fez por mim” (At 1.22; 8.4;
26.16).
Liturgia contextualizada (I Sm 18.6; II Sm 6.5). Notar o discurso da oração,
instrumentos utilizados, músicas cantadas (veja que não apenas letras mas também
ritmos identificam clãs e por vezes entidades, o que deve ser observado com
precaução), exposição da Palavra, ênfase no testemunho e na oração pública pelas
necessidades. Observar o conceito de “domingo” e o calendário natural do povo.
Oração de Jesus (Jo 17).
A Igreja é composta de pessoas imperfeitas. Deve-se evidenciar a busca pela perfeição
e a caminhada em direção a Cristo. (I Co 1.2 e 13.12; Mt 13.24-30, 47; Rm 11.20-22;
Ap 2.9; Mt 16.18).
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