eBook - Antropologia Missionária - Ronaldo Lidorio - Juvep

15-19; I Co 15.21-22,45, 49; Sl 51.5; Gn 5.3; Jo 3.6). Narre sobre o vazio no coração
(ou a sede das emoções na cosmovisão local) testificando a presença do pecado (Sl
40.17; 42.1; Sl 51).
Expor Deus, indignado com o pecado humano: Caim (Gn 4.7); Babel (Gn 11); Dilúvio
(Gn 6); Sodoma (Gn 18.20); Israel (Ex 32.31) e sinais de indignidade hoje (Rm 1).
Jesus nos livra do poder do pecado agora (Rm 6.14) e da presença do pecado depois
(Ap 21; Mt 11.28). Jesus nos salva e nos livra dos empecilhos.
3. Teologia bíblica dos Patriarcas
Expor Deus escolhendo um povo entre muitos. Abraão (ênfase no relacionamento
entre os sibs e a criação de um clã - Gn 12). Moisés (a volta para redimir um povo:
conceito messiânico - Gn 3.15). Davi (enfatizar a união das tribos sob o nome de
Deus). A promessa de um Messias. Ponto sensível a ser abordado para um grupo não
messiânico. (Apresentar o Messias que viria dentro do conceito de Hierbert – “A volta
de Deus”) (Is 42. 1; I Pe 1. 19-20; I Tm 2.5; João 3.16; Dt 18.15; At 3.20-22; Hb 5.5-6;
Isa. 9.6-7; Lc 1.33; Hb 1.2).
4. Teologia bíblica de Cristo
Profecias em que homens (de diversas “tribos”) creram que o Messias viria. Ênfase no
universalismo profético para todas as nações. (Ef 5.23; At. 17.31; II Co 5.10; Jo 17.6;
Ef 1.4; I Tm 2.56; I Co 1.30; Rm 8.30).
Profeta - Primeiro ofício de Cristo revelado: (Dt 18.15; Jo 1.18; Hb 1.1,2). Moisés foi
um tipo de Cristo. Sacerdote - Segundo ofício de Cristo. (Ex 28.1). Rei – Terceiro
ofício de Cristo – (I Sm 16. 12-13).
O nascimento de Jesus: expor historicamente lugar e data dentro da cosmologia tribal
(João 3.16). Cumpre-se a promessa: nasce Jesus. O amor de Deus é manifestado ao
homem, providenciando sua salvação (Jr 31.3; Ef 2.4,5; Rm 5.6,8; Gl 2.20).
A vida de Jesus junto ao povo: curando, pregando e perdoando. O relacionamento de
Jesus com as pessoas. Traçar acontecimentos com pessoas comuns na sociedade local
como pobres, doentes, prostitutas, homens ricos, pescadores etc. Ênfase: Jesus trata
com todos (Mt 8,9; At 10.34; Ef 6.9; Tg 2.1,9; I Pe 1.7).
A Morte de Jesus: ponto vital para a compreensão do evangelho na cosmovisão local.
Cuidado para a morte não ser ligada a sacrifício em um conceito animista,
insuficiente para a justificação. Talvez omitir inicialmente o termo “sacrifício”, se
extremamente necessário e enfatizar a voluntariedade com a qual Cristo doou sua
vida. Expor a morte de Cristo como “rito”, ou seja, como único e eternamente
suficiente. (Jo 4.34. Fl 2.8; Gl 4.4; Mt 3.15 e 5.17; Mt 26.37-38; Lc 22.24; Mt 27.46; Fl
2.8; At 2.24, 27 e 13.37; I Co 15.4; Jo 20.25-27; Lc 24.50-51; II Pe 3.22; Rm 8.34; Hb
185 eBook – Antropologia Missionária – Ronaldo A Lidório