eBook - Antropologia Missionária - Ronaldo Lidorio - Juvep

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associação. A associação se dá quando, após uma informação ser recebida, compreendida e interpretada, o receptor percebe um espaço em sua vida ou sociedade onde a mesma poderia lhe ser útil. A associação, portanto, é a aplicação de elementos compreendidos e interpretados da informação. A comunicação, portanto, pode ser definida como um processo em que uma informação (formal ou informal) seja transmitida, decodificada, interpretada e associada ao universo de quem a recebe. Isto independe, é claro, de sua aceitação ou rejeição. Compreendemos uma mensagem quando conseguimos decodificá-la. E para decodificá-la utilizamos os nossos próprios códigos. O processo de criptografia utilizado para salvaguardar mensagens confidenciais é semelhante. Uma mensagem, em Português, por exemplo, passa por um processo criptográfico que a torna ilegível. Para criptografá-la, porém, é necessário a utilização de um código pré-definido pois este deve ser o mesmo utilizado para descodificá-la e assim torná-la idêntica à sua forma original. Duas fontes distintas (quem envia e quem recebe) precisa, portanto, partilhar o mesmo código. Às vezes, quando tal mensagem cai em mãos adversárias que desejam lê-la, o que fazem é utilizar programas que possam descobrir o código usado, ou um código próximo. Quando descobrem um código próximo e o utilizam para ler a mensagem, conseguem muitas vezes lê-la mas não com perfeição. Na guerra fria estes processos custaram caro pois transmitiam mensagens partidas ou com sentido inexato. O fato é que, quando mais próximo for o código mais perfeita será a compreensão da mensagem. Culturalmente falando possuímos códigos universais que fazem com que a humanidade possa partilhar de valores também universais. Possuímos, porém, códigos particulares que definem nossa identidade social, grupal ou étnica. Tais códigos particulares fazem com que compreendamos bem nossa própria mensagem mas, se a transmitimos com nossos próprios códigos, aquele que a recebe terá incrível dificuldade para compreendê-la. A não ser se o agente que a recebe possui habilidade para interpretar os códigos de quem a envia. Ao transmitirmos uma mensagem, ou a mensagem do evangelho, por exemplo, precisamos, assim, pensar nos códigos receptores. Tais códigos são, possivelmente, o capítulo principal na vida de alguém que deseja transmitir uma mensagem que seja plenamente compreendida. Tais códigos receptores envolvem a língua, a cultura e o ambiente. O que propomos aqui, de forma ilustrativa, é decodificar a sociedade que há de receber nossa mensagem e utilizar tais códigos para traduzir tal mensagem antes de ser enviada. Chegará de forma clara, compreensível e aplicável. O trabalho, portanto, é feito na fonte, ou seja, por aquele que pretende transmiti-la. Desta forma uma comunicação tradicional para grupos tradicionais, existencial para grupos existenciais, e assim por diante, obterá uma boa possibilidade de que o fato 168 eBook – Antropologia Missionária – Ronaldo A Lidório
comunicado ultrapasse a fronteira da informação e possa ser interpretado, e também aplicado. Isto porque estaremos transmitindo uma informação com códigos próximos daqueles que a receberão, gerando maior possibilidade de haver boa interpretação e conseqüente associação. Considerações simples Através das abordagens anteriores (Antropos e Pneumatos) conseguimos estudar as principais áreas que constroem a identidade de um grupo. Meu desejo é que você desenvolva a habilidade de observar as conclusões culturais e utilizá-las no processo de comunicação e evangelização. Após algum tempo você perceberá que várias conclusões são óbvias, outras mais complexas. Porém todas contribuirão para construirmos uma comunicação que fale a língua do povo e faça sentido em seu universo. Nas conclusões simples desejo que comecemos a pensar nestas verdades mais obvias a partir dos dados que observamos e estudamos. Obviamente uma cultura não pode ser conceituada unicamente como tradicional, histórica, existencial, por exemplo. Após a aplicação do método Antropos (Abordagens Antropos e Pneumatos) o resumo da análise cultural obtida conterá todas as principais características procuradas, que nos levarão a conclusões de aplicabilidade nesta última abordagem – Angelos. Uma Cultura “X” poderá, por exemplo, ser conceituada minimamente como: - Tradicional, histórica e teófana - Totêmica e ritualística - Espiritualista, parcialmente mágica - Com Persona Alfa específico - um clã - Com Ponto Alfa pessoal e histórico - Cosmogonias e Antropogonias validadoras do Ponto Alfa - Famílias estendidas - casas comunais - Aldeiamento multicultural Bilíngüe - Organização social hierarquizada - Aldeiamento dividido em ajuntamentos clânicos - Patrilinear, patrilocal - Politeístas - Espíritos humanos e espíritos não humanos no mundo do Aquém - Espíritos não humanos no mundo do Além - Conceito de queda universal - mitologia validadora - Sem penalidades sociais por erros pessoais - Conceito de terra sem males - Ritos de vocação espiritual - Jurupari - 13 ligações totêmicas definidas, sempre clânicas - Presença espiritual não localizada - Ritos expiatórios, apotropaicos, de transição e paliativos - Mitos de cosmogonias, antropogonias e de metamorfose - Homens humanos, espirituais, sagrados e inspirados 169 eBook – Antropologia Missionária – Ronaldo A Lidório
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