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Capítulo 8
Cultura e Religiosidade
Este capítulo objetiva cooperar com conceitos que devem ser entendidos antes de
entrarmos na última abordagem, Angelos. Devemos observar a cosmovisão do grupo
alvo em relação ao sagrado e profano, tabus e assuntos pertinentes. Também
olharemos alguns conceitos antropológicos que nos servirão de auxílio no próximo
capítulo.
Sagrado, Profano e Tabus.
O conceito do sagrado é complexo e deve ser observado como elemento primordial da
religiosidade. Otto o define como um misto daquilo que arrepia, provoca espanto e
fascínio. Piazza o concebe como a teia de elementos invisíveis que ordenam uma
sociedade. Douglas percebe o sagrado como aquilo que está fora da esfera do normal,
visível ou facilmente explicável. Daí se explica os tabus e outras formas de
‘evitamento’ que orbitam ao redor do sagrado.
Em uma abordagem mais utilitária do assunto (sagrado e profano) podemos
identificar inicialmente os tabus presentes em determinado grupo. Tais tabus nos
sinalizarão onde buscar os marcos fundamentais que compõe a religiosidade do
grupo.
Tabu é um termo originado da língua polinésia que sugere o interdito. Ganhou
sentido de evitamento, proibição por razões de crença, temor ou superstição. Os
tabus servem como instrumentos de preservação do sagrado e identificação do
profano.
Levítico capítulo 11 nos apresenta uma listagem de animais puros e impuros. Douglas
expõe que o ‘incomum’ determina o impuro e explica que tudo aquilo que contraria a
ordem natural dos elementos é oposto ao sagrado e deve ser evitado. Ele categoriza os
animais a partir das espécies criadas no gênese: seres das águas, seres da terra e seres
do ar. Todos os que não estejam perfeitamente equipados para o ambiente onde
subsistem é categorizado impuro. Diz que “assim tudo o que se encontra na água e
que não tem escamas nem barbatanas é impuro, como a enguia e o crustáceo... As
criaturas de quatro patas que voam são impuras como os insetos... e a fim de não ser
exceção à regra ou insulto à ordem, portanto para ser puro, o porco de casco fendido
deveria ter sido um ruminante e a serpente que rasteja deveria andar sobre as
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