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universo a partir da força da vida. Inclui, portanto o conceito de transferência em que
a força da vida, de certa forma, se autotransfere de elemento para elemento, ali se
manifestando. Assim não há morte final ou nascimento inicial, apenas transferências.
Esta percepção do universo, segundo estudiosos como Radcliffe-Brown, é
possivelmente o maior fator de coesão entre grupos animistas totêmicos pois não
raramente o totemismo torna-se definidor do status social, dos clãs, regula assim os
relacionamentos e até mesmo indica uma hierarquia social.
Valor moral e manipulação da força da vida
Em uma cosmovisão totêmica, normalmente o universo não é bom ou mal sendo que
todas as partes partilham da mesma força. Portanto não é incomum o estudo de
grupos totêmicos serem identificados como grupos com um senso de moral menos
dialético, com uma divisão moral mais diluída, entre o bem e mal. Em tais grupos o
universo é habitado quase sempre por seres aéticos, bons e maus, mais ou menos
associados ao homem.
Por outro lado o totemismo é uma crença baseada no fatalismo. Os velhos e sábios,
em um primeiro momento, apenas observam e descobrem os segredos que
manifestam as associações, as ligações místicas na natureza. Procuram os pares. Não
influenciam tais escolhas, apenas as identificam. Somente em um segundo momento
é que surge sua manipulação através dos elementos naturais, da magia. Porém é uma
manipulação limitada, que atua sobre uma verdade predefinida, pré associada, na
cosmovisão de um grupo totêmico. Tais grupos, portanto, vivem debaixo de um
conceito de fatalismo universal. O universo é predefinido, as ligações místicas de
associação podem ou não ser identificadas pelos velhos. Manipular a natureza, magia,
é uma forma de minimizar o sofrimento ao qual a humanidade está destinada.
Portanto a magia, manipulação de elementos naturais (com força da vida) para
produção de efeitos sobrenaturais também está debaixo de um conceito geral
totêmico. Ocorre quando os homens descobrem os segredos da força da vida, seus
códigos que a fazem funcionar e transitar pela natureza. Seus relacionamentos
binários. Quando os primeiros estudiosos relataram que toda magia é simpática 121 , ou
seja, parecida, estavam homologando o que tenho chamado de conceito binário
relacional. Que o pensamento primário totêmico intui que há pares relacionais na
natureza, que compartilham a mesma força da vida. Identificá-los é a plataforma para
a consciência totêmica em um grupo. Manipular estes e outros elementos, a partir de
tal conhecimento e descoberta, a fim de produzir efeitos desejados, é prática na qual
se fundamente a magia. Holdedrege identificou a ligação entre totemismo e ritos de
passagem 122 estudando os Bajok e percebendo que não apenas a magia mas também
os ritos estão profundamente ligados a esta crença de associação entre homens e
elementos da natureza definindo a forma e as regras para os rituais de passagem.
121 Como expõe Malinovsky em seu livro - Magia, Ciência e Religião. Lisboa: Edições 70.
122 C. P. Holdredge - Circumcision rites among the Bajok (American Anthropologist, Vol 29: 661-69 – 1927)
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