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encontra-se enterrado sempre perto de uma grande árvore 118. Ao nascer um menino
Chakali, o espírito ali enterrado se transporta e ocorre o mantiib, que é o momento
do nascimento, que significa de fato associação, ou seja, o momento em que aquele
espírito até então enterrado se associa a criança. O tipo de espírito (se forte, fraco, em
desenvolvimento) coincide com o tipo de árvore que o retém em sua sombra
(território) coincide com o status do clã. Por isto a mobilidade social é impossível
entre clãs, sendo que seu espírito humano, caráter e força, são definidos nesta
associação logo no nascimento.
De certa forma, portanto, podemos compreender que a base do conceito de
totemismo está enraizado na associação entre elementos. A crença de que alguns
elementos não humanos estão conectados aos homens, em certo grupo ou clã.
Transferência e o conceito de pares
Tal força da vida, auto-existente, se manifesta transferindo vida para outros
elementos da natureza: plantas, elementos inanimados, vento, animais, homens e
assim por diante. Podemos concluir, portanto, que grupos totêmicos se baseiam na
crença de que o universo é vitalizado por uma única força que se associa a seus
habitantes, animados ou inanimados, fazendo com que sejam os homens apenas
parte do todo, dependente do todo, ligado ao todo.
Este conceito totêmico primitivo de religiosidade, ligação mística entre o homem e a
natureza, se transforma em totemismo (ou seja, a elaboração da crença) a partir da
observação humana. Isto ocorre quando membros de um certo grupo, observando a
vida e seu processo, intuem a ligação entre seu grupo humano e certa parte da
natureza, entendendo assim que o mesmo tipo de força que vivifica tal parte da
natureza também o faz em seu grupo. Estas descobertas estão presentes nos mitos
totêmicos. Falam abundantemente sobre momentos em que os velhos observaram
uma reação estranha da natureza em relação ao seu povo. Tais descobertas
(mencionadas nos mitos, contos e lendas) falam quase sempre sobre atos de resgate
ou ajuda de animais ao grupo, em momentos de perigo. Ou sobre um pássaro que
cantava mais alto quando tal grupo por ali passava. Ou um vento que soprava mais
forte. Um leopardo que andou, manso, ao lado de um velho por toda trilha. A raiz de
certa árvore que se assemelha às veias do corpo. Uma mata que serviu de proteção
para um grupo perdido, e assim por diante.
De certa forma o totemismo é um conceito filosófico binário relacional. Funciona em
pares e a sabedoria dos velhos é utilizada na identificação destes pares na natureza,
especialmente aqueles elementos que se relacionam com os homens. Seria o
reconhecimento de que a força da vida, por algum motivo, se distribui de par em par
na natureza. Assim o par de certa família seria o vento enquanto de outra a onça. Este
aspecto binário relacional é amplo em contextos animistas e pode se manifestar tanto
118 Ver casos semelhantes em Radcliffe-Brown, A R, 1952, Structure and Function in Primitive Society, London:
Cohen and West.
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