eBook - Antropologia Missionária - Ronaldo Lidorio - Juvep

Espíritos dos antigos, antes humanos, agora inumanos. Em alguns casos serão
identificados numa categoria acima dos humanos, como os ancestrais. Possuem
conhecimento que não dispunham enquanto humanos e alguns possuem poderes ou
influência. Entre os Konkombas são deixados alguns banquinhos para uso dos
ancestrais, quando se assenta debaixo das árvores para a conversa do fim do dia.
Espíritos espirituais, nunca humanos. Foram criados (ou surgiram) já espíritos e
nunca interagiram com os homens como humanos. Na Bíblia seria a figura dos anjos,
mesmo com aparência humana. Podem ser bons, maus ou aéticos.
Espíritos espirituais bons, como a figura dos anjos, quase sempre ligados à proteção
ou ajuda. Raros nas etnias animistas, mais simples, menos dicotômicas.
Espíritos espirituais maus, como a figura dos demônios. Há diferença de níveis e
seria importante identificar o coordenador ou soberano desta categoria. A idéia do
mal é necessária para a pregação do Evangelho da mesma forma que o pecado é um
elemento essencial para a pregação do perdão de Deus.
Espíritos espirituais aéticos. Abundantes em grupos mais espiritualistas animistas
não dicotômicos como os indígenas no Brasil. São espíritos não confiáveis.
Espíritos não espirituais, isto é, que habitam outras dimensões. São espíritos
existentes, mitológicos, sobre os quais se houve falar e que sempre são reputados
como não sendo do mundo dos homens, do aquém ou do além.
Há quatro temas principais que constroem o pensamento religioso em um grupo:
magia, ritos, mitos e totemismo. Segue-se, portanto, quatro textos que introduzem e
categorizam estes quatro assuntos. Sugiro que os estude de forma acurada antes de
dar novos passos.
Magia
Trato da magia do ponto de vista antropológico. Desta forma não iremos abordar a
prática mágica sob o crivo da teologia bíblica ou mesmo sob uma plataforma de
julgamento moral. Meu desejo é tão somente observar o ato mágico em uma
abordagem êmica, a partir da cosmovisão daquele que a pratica.
Magia e a negação de um estado evolutivo
A magia, religião e ciência são assuntos tratados muitas vezes de forma conjunta na
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