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O que propomos aqui, de forma ilustrativa, é decodificar a sociedade que há de
receber nossa mensagem e utilizar tais códigos para traduzir tal mensagem antes de
ser enviada. Chegará de forma clara, compreensível e aplicável. O trabalho, portanto,
é feito na fonte, ou seja, por aquele que pretende transmiti-la.
O método Antropos, de certa forma, está centrado em uma base teórica de busca dos
códigos receptores para o manuseio da mensagem a ser transmitida, vestindo-a de tal
forma que chegue bem ao que a recebe, mantendo seu conteúdo mas decoficando-a
na fonte.
Um exemplo para podermos ilustrar de forma geral o conceito. Entre os Konkombas
de Gana, a expressão “uja” significa homem. Usado, porém, não para definir o gênero
masculino mas sim uma posição social, aquele que é casado, possui uma roça e possui
filhos. Os que não são “uja” são ainda “ubo”, que traduzimos por crianças, mas
literalmente seriam crianças, adolescentes e jovens. No código lingüístico e
sociocultural Konkomba, portanto, não é possível ser um “uja”, aceito pelos
“ujaman”, homens da tribo, sem que se possua esposa e filhos, o que obviamente
discrimina terrivelmente aqueles nesta situação. Ao apresentarmos Jesus Cristo
precisamos pesar os códigos de comunicação.
Nosso código sociocultural prevê e aceita um “homem”, ou seja, um ser masculino
parte da sociedade adulta de um grupo, como sendo alguém solteiro, sem filhos e sem
roça. Nossa medição se dá tão somente pela idade, apesar de que “homem” em
Português possua significado mais extenso, para os quais acrescentamos outros
códigos, como “homem de verdade”, por exemplo.
Para comunicarmos o significa de “homem” referindo-se a Cristo para um
Konkomba, teríamos assim algumas possibilidades. Uma delas é comunicar em nosso
código, ou seja, usando a expressão “uja” para Cristo, e explicar-lhes nosso código, ou
mesmo o código utilizado socioculturalmente na tradição histórica bíblica. Quem era
um homem para um judeu, quem é um homem para um brasileiro. Com isto nós
oferecemos os códigos como chave para que possam nos entender. Os resultando são
obviamente pífios visto que nem sempre há um interesse forte o suficiente do
receptor para compreender a mensagem transmitida. Também tais códigos, tão
comuns para nós, certamente soam estranho ao ouvido de quem os recebe em um
primeiro momento.
Se utilizarmos seus próprios códigos, porém, para vestir nossa mensagem e
transmiti-la de forma que faça sentido, estaremos assim facilitando a comunicação
(transmissão de mensagem, interpretação e associação) bem como estaremos
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