eBook - Antropologia Missionária - Ronaldo Lidorio - Juvep

selecionei os que julgo principais. São eles:
Fertilidade. O assunto está ligado à perpetuação da espécie, do nome ou da linhagem.
Deve-se observar se a fertilidade, na cosmovisão do grupo, está ligada à causa natural
ou espiritual. Se há mecanismos que promovam ou manipulem a fertilidade. Se há
ligação totêmica com este ato da vida e quais as conseqüências de sua ausência na
vida de uma mulher ou família.
Fecundação. Deve-se observar se esta é uma idéia conhecida pelo grupo. Junto a tal
deve-se também identificar quando, na cosmovisão do grupo, surge a vida durante
todo o processo de fecundação e concepção. Se na gravidez, no nascimento, algum
tempo após o nascimento e assim por diante.
Concepção. Deve-se observar a forma como a vida é tratada em seu desenvolvimento.
Se há ritos de proteção para a concepção, quem é o responsável pela vida (pai, mãe,
espírito, um deus, um sopro indefinido, clã...) e assim por diante. Enquanto
fecundação liga-se à forma como a vida é transmitida a concepção está ligada ao
surgimento da vida.
Gravidez. Deve-se observar se há práticas ou tabus neste período, e quais são. Tais
tabus demonstrarão o trato social (receios e esperanças) sobre o assunto.
Nascimento. Deve-se observar as particularidades do parto (quem realiza, em que
condições, se há tabus e magia...) a fim de se compreender as práticas que cercam tal
ato. Quando se dá a nomeação e quem (e quando) se inspira a vida no recém-nascido
são também dados importantes. Normalmente aqui são observados, se há tabus
relacionados aos recém-nascido, como a prática de infanticídio, por exemplo, que
normalmente ocorre, em alguns grupos que a adotam, no caso de crianças nascidas
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