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aquilo estava acontecendo. Falaram de problemas de relacionamento em diferentes
graus de parentesco, palavras ditas pelo enfermo e circunstâncias anteriores ao seu
nascimento como uma forte chuva que antecedeu o parto. Finalmente um deles
sugeriu que me permitissem levá-lo pois poderiam continuar a conversa mesmo na
nossa ausência. Enquanto saíamos carregando aquele enfermo vi pessoas sentadas e
quietas por todo o canto, e certamente todos eles, em uma ação não intencional,
procuravam o “por que”.
A Fenomenologia Religiosa com aplicação missionária é a sistemática categorização
dos elementos do além em certa cultura, sociedade ou segmentação humana,
objetivando a coleta de informação necessária para a comunicação de uma mensagem
de forma compreensiva, relevante e transformadora. Isto se dá através de alguns
passos que sugerimos e nosso objetivo é apresentá-la como uma abordagem de
pesquisa de fatos, fenômenos e seqüências humanas através de um processo de
coleta, categorização, análise e proposta missiológica que venham a contribuir com a
relevância da mensagem comunicada.
Assim estaremos buscando os dois primeiros frutos que são categorização e
compreensão. Há algo importantíssimo que me é necessário repetir inúmeras vezes,
que é o registro. Em primeiro lugar dissertativo, um primeiro caderno onde se
colocarão todos os dados observados no sentido geral. Depois, no segundo caderno, é
preciso categorizar: há elementos históricos, ritualísticos, cosmogônicos; há
elementos pessoais e impessoais. Neste mesmo caderno você pode registrar os
contos, histórias, mitos e relatos. Por fim, em outro caderno ou pasta digital o método
que você utilizará para organizar e analisar os dados antropológicos. Precisamos
possuir uma boa metodologia de registro tanto para nosso estudo quanto para
aqueles que herdarão o material que coletamos e organizamos. Somos responsáveis
pelo tempo que Deus ali nos colocou e não sabemos o quanto nos será possível
permanecer. O trabalho não registrado será de grande prejuízo para muitos.
Falemos sobre as idéias. As idéias fenomenológicas, de forma geral, são naturalmente
manifestas em vários graus, por exemplo, de sagrado e profano, que precisam ser
categorizados. Não precisamos ir muito longe para darmos exemplos disto. Em
nossas igrejas facilmente percebemos, ao olharmos deste ponto de vista, que no
fundo nossas maneiras de agir demonstram graus de santidade (sagrado e profano)
em relação a área geográfica do templo. Em alguns templos mulheres que usam
calças compridas podem estar presentes e participar do culto na bancada, porém lhe
é exigido uma roupagem diferente (talvez vestido ou saia) para que se apresente à
frente da comunidade. A roupagem do líder ou pastor é distinta de dia a dia, digamos,
do culto da quarta feira a noite, em que lhe é permitido uma camisa social, para o
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