Tese Lidia Nazaré - UFF

“– ainda assim devo mostrar a linha de orientação pela qual um ex-macaco
entrou no mundo dos homens e aí se estabeleceu”. Mesmo impossibilitado ele vai
mostrar pelo menos a “linha de orientação”. Esta linha sugere a escrita tradicional:
linear, homogênea e monológica e a colonização dos gestos. A mesma linha com que se
escreve o discurso da História. Ele não deseja repeti-la, mas precisa mostrar o modo
como ele se transformou em homem. Contudo esta “linha de orientação” sugere também
desgaste da escrita tradicional e, dos gestos colonizados.
Neste caso, da escrita tradicional, ela vai utilizar somente uma “linha de
orientação”, sobre a qual construirá o seu relato em “palavra-franca”/ “escrita gestual”.
Esta “linha de orientação”, a escritura, o sulco do significado, sugere ainda uma forma
de conduzir o leitor a fim de que ele encontre no texto “a palavra franca” e trará à tona
os gestos com os quais ele foi amestrado. Serão dois textos: escrita em si e fora de si,
como em Clarice Lispector.
“Mas sem dúvida não poderia dizer nem a insignificância que se segue,”. A
palavra “insignificância” deve ser lida na perspectiva de “Pedro Vermelho” e na dos
acadêmicos. No primeiro caso faz ver que a palavra repetida, designada, forjada, não
significa, não se pode comunicar com ela. A literalidade é explorada acenando para o
fato de que o simbólico maquia a verdade. No segundo caso faz ver que o relato será
menor, sem valor. Afinal que interesse pode ter num relato desta natureza para membros
de uma academia? Atenuando o valor do relato ele desarma os membros, ludibria seus
pensamentos e pode gaguejar a sua palavra franca. Aliás, a gagueira sugere àqueles que
dominam a língua uma incompetência do falante. No caso de Pedro Vermelho, eles
entenderiam que ele ainda não aprendeu bem os traquejos da linguagem.
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