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olham para ela - pessoas metaforizadas na figura do cego - a menos que algo muito<br />
estranho lhes chame as atenções.<br />
Não é por menos que ela ficou assustada com aquele homem, que ela não sabia<br />
ser cego, acenando para ela. Quando o narrador disse que “quem a visse teria a<br />
impressão de uma mulher com ódio” (LF, p. 20), ele estava afirmando que ela estava<br />
mesmo com ódio.<br />
A cena impressionista desenha habilmente a imagem e a movimentação dela.<br />
Quando disse “[o] movimento da mastigação fazia-o parecer sorrir e de repente deixar<br />
de sorrir, sorrir e deixar de sorrir – como se ele a tivesse insultado” (LF, p. 20), ele<br />
estava dizendo que ela estava se sentindo insultada mesmo.<br />
É importante notar que o narrador disse que o homem era cego antes de Ana<br />
perceber isso. De forma que as impressões que ele causou nela, eram-lhes reais: Ela<br />
estava com “ódio” dele e pensou que ele a estava “insultando”, porque ela acreditou que<br />
ele a tinha reconhecido. Por isso o narrador interpelou o leitor “[o] que havia mais que<br />
fizesse Ana aprumar em desconfiança?” (LF, p. 20) respondendo, logo após, com uma<br />
evasiva “[e]ntão ela viu: o cego mascava chicles... Um homem cego mascava chicles”<br />
(LF, p. 20).<br />
Esta repetição parece sugerir que o narrador continua procurando o motivo pelo<br />
qual o cego causou reação de desordem em Ana. Sua explicação repetida não tem<br />
sentido, sugere, antes, a falta de sentido, posto que rasura, desgasta o sentido anterior. O<br />
desconhecimento do narrador impele o leitor para a busca de um motivo que justifique a<br />
ação de Ana. Ela está com ódio.<br />
Somente depois que reconheceu a sua cegueira é que este sentimento passou,<br />
cedendo seu lugar ao amor, à piedade, à culpabilidade e ao desequilíbrio advindo do<br />
motivo pelo qual ele a desestabilizou, ou seja a possibilidade de ele a ter reconhecido do<br />
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