Tese Lidia Nazaré - UFF

que ela não era olhada. Este susto revelado na “palidez” do rosto sugere-me algo
referente à sua cor e ao seu passado. As frases têm duplo sentido. Revelam e ocultam ao
mesmo tempo. Esta sobreposição faz ver a sobreposição do passado de Ana, com o seu
presente iluminado pelo cego.
Afinal ela viera a cair num “destino de mulher” (LF, p. 18), na vida atual,
familiar “por caminhos tortos” (LF, p. 18). Estes caminhos tortos sugerem-me uma vida
marginalizada. Noto que o marido assim como os filhos que Ana “tivera” eram
“verdadeiros” (LF, p. 18), o que me sugere que ela teve outros maridos e/ou filhos
destes, não verdadeiros, ou seja dela mesma.
Sua juventude anterior parecia -lhe estranha como uma doença de vida. Dela havia aos
poucos emergido para descobrir que também sem a felicidade se vivia: abolindo-a,
encontrara uma legião de pessoas, antes invisíveis, que viviam como quem trabalha –
com persistência, continuidade, alegria (LF, p.18).
O que seria doença de vida? Sugere doença venéria? Que pessoas eram antes
invisíveis? As que têm a vida que ela tem agora - e que antes ela desconhecia -, posto
ser ela quem trabalha com persistência, continuamente e com a alegria. Percebo que a
moral desta vida antiga, evade-se para a moral do Jardim Botânico. Neste, ela
experimenta a morte do que havia de ruim nesta antiga vida: “[q]uando Ana pensou que
havia crianças e homens grandes com fome, a náusea subiu-lhe à garganta, como se ela
estivesse grávida e abandonada. A moral da Jardim era outra” (LF, p. 24). Á náusea
aqui, está mais próxima do vômito, do aborto, do pôr algo para fora, de recusar algo;
náusea que aparece no escoar da vida do ovo.
Tudo isso me sugere que Ana foi retirada da antiga vida, pelo atual marido. E
mais que isso, sugere-me, ainda que sua cor é difere da cor das demais personagens.
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