Tese Lidia Nazaré - UFF

No capítulo I intitulado “Do literário ao literal, a travessia do oposto”, procurarei
demonstrar a partir da análise do conto “Amor”, de Laços de família (1960) e do
romance A paixão segundo G.H. (1964), que a linguagem de Clarice Lispector
apresenta três movimentos: a escrita fora de si, a escrita em si e a escrita de si. Esses três
movimentos é que lhe confere um aspecto alegórico que possibilita movimentação da
escrita e das personagens. Na organização desta urdidura, a linguagem é iniciada de
forma mais literária, escrita fora de si. Nesta forma, ela apresenta pontos cegos que
podem ser reconhecidos em cenas sem sentido. Estas cenas por sua vez podem ser
ressensibilizadas a partir de outra linguagem que entrecorta a literária, escrita em si, e
que, inicialmente é difícil de ser percebida. Paralelamente a este movimento acontece a
travessia das personagens Ana, do conto e G.H., do romance. Quem ilumina a vida de
Ana é um narrador que narra e focaliza, já a vida de G.H. é narrada e focalizada por ela
mesma. Em ambos os casos o que é narrado/focalizado é a travessia do amor fusional
para um amor sem reciprocidade e, conseqüentemente de um “eu” genderizado para um
“eu” adâmico.
No capítulo II intitulado “O nascimento e o resguardo da palavra adâmica de
Clarice Lispector e Franz Kafka”, procurarei demonstrar que a linguagem instrumental
resultante do trabalho com a palavra racionalizada é limitada em sua função
representativa. Os escritores partem desta linguagem e vão purificando-a até deixá-la
em condição de escritura. Nesta condição eles criam para ela novos sentidos, só que
provisórios. Noutras horas eles conservam-na em condição de sopro, acenando com isso
para o fato de que o discurso não sendo natural está marcado pelas ideologias dos
Sistemas de representação que os organizam.
33