Tese Lidia Nazaré - UFF

notícia sobre Pedro Vermelho devem ser entendidas como mercadorias posto estarem
sendo vendidas no jornal.
Walter Benjamin vê o progresso do passado como ruína, em virtude dos
vencedores subjugarem os vencidos, em virtude sobretudo da História destes ser calada
na História daqueles. Lacan (1986) por sua vez, vê a sociedade como “esgoto”, em
virtude do “ter” fazer dejeto do nosso ser. Partindo deste pressuposto, creio que as
personagens de Clarice Lispector e Franz Kafka encontram-se subjugadas por este
processo de modernização que desumaniza o homem, convertendo-o em mercadoria.
O status da mercadoria é produzido pela arte persuasiva, a da palavra
principalmente. A literatura é arte da palavra. Sendo ela um espaço que viabiliza uma
reflexão mais acurada sobre o modo como o mundo é organizado, deve iluminar o
processo de modernização com os seus aspectos mais variados, positivos e negativos
para o homem. Assim as personagens encontram-se bem e, num instante,
desestabilizam-se. No coração da modernidade reencontram-se. Nesta travessia elas vão
se decompondo. A linguagem utilizada para compô-las vai se decompondo também.
Nas páginas vão se amontoando os restos da linguagem representativa – que vai sendo
depurada - de que elas foram construídas. Elas alcançam o sopro de vida. A linguagem
alcança a letra pura, literal, que nada diz, mas que está ali, em sua condição primeira.
Ambas, personagens e linguagem purificam-se, alcançam a condição adâmica. Tocam o
demoníaco e o sagrado ao ressurgirem renovadas.
A literatura de Clarice Lispector e Franz Kafka mimetiza a destruição
construtiva da história: é um lugar de acomodação dos restos, mas também espaço que
se nos abre para a transcendência da linguagem e do “eu”, conforme procurei
demonstrar a partir da terceira hipótese. No primeiro caso estamos diante de “o
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