Tese Lidia Nazaré - UFF

Li recentemente, num artigo de algum dos dez mil cabeças-de-vento que se manifesta
sobre mim nos jornais, que minha natureza de símio ainda não está totalmente
reprimida; a prova disso é que. Quando chegam visitas, eu tenho predileção de despir as
calças para mostrar o lugar onde aquele tiro entrou. Deviam arrancar um a um os
dedinhos da mão do sujeito que escreveu isso. Eu – eu posso despir as calças a quem me
apraz ... (UMR, p. 61-2).
A indignação da personagem faz ver que a “prova” que justifica a notícia sobre
sua natureza não reprimida é insuficiente. A sugestão “arrancar um a um os dedinhos”
faz ver que ele recuse aquela informação e que o pensamento de quem o faz é infantil,
como sugerido no diminutivo “dedinhos”.
A falta de oscilação desta linguagem, sua superfície lisa, sua excessiva clareza é
que atravanca o desenvolvimento do ser porque, tudo aquilo que está na base de sua
construção, do seu ser de linguagem, fica igualmente rígido. G.H., que terminava sua
rotina com a leitura do jornal, afirma que sua “terceira perna”, ou seja, o sistema de
genderização em que estava inserida, é que a “impossibilitava de andar mas que fazia de
mim (dela) um tripé estável” (PSGH, p. 15-6).
A palavra tripé faz ver que, apesar de possuir três pernas, uma delas oferecida
pelo Sistema de representação, ela vivia imobilizada e indiferente para o
reconhecimento de si mesma. Não se conhecia. Sua pergunta, “se havia” não era: ‘que
sou`, mas ‘entre quais eu sou`”, “não suportaria não me encontrar no catálogo” (PSGH,
p.32), afirma a personagem.
Assim como G.H., também o homem constituído nesta linguagem nada pode
revelar. “De acordo com o que temos por hábito” afirma Lacan “nada comunica menos
de si que o sujeito que, no final de contas, não esconde nada. Ele só tem de manipular
vocês” (LACAN, 1986, p. 31).
O desequilíbrio dessas personagens advém destes valores de superfície, criados
sob a égide da rotação das mercadorias. Tanto a notícia sobre Pequena Flor quanto a
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