Tese Lidia Nazaré - UFF

andar. Essa falta de sentido encenada linearmente, esclarece sobre a limitação da
linguagem instrumental, para fins de comunicação, igualmente linear.
Em ambos os textos ela vem encenada, por isso conseguimos identificar esses
disparates. Porém, na realidade, essa limitação não é percebida. Na realidade a
linguagem discursiva é utilizada para fins de comunicação e o seu lugar já está
instituído. Certamente, esta comunicação será melhor ou pior desenvolvida de acordo
com a capacidade de argumentação de quem está de posse de seu exercício. Neste caso,
ela vem sendo utilizada para diferentes fins, dentre os quais se encontra a construção da
alteridade. Quem acena para esta realidade é o narrador/focalizador do conto “A menor
mulher do mundo”, também de Laços de família. Ele vê e mostra a impiedosa ação de
Marcel Pretre em sua função de nomear, a partir da fixidez da forma.
Duas são as variações que ele utiliza para a mulher africana: “Pequena Flor” e
“Escura como macaco”. Dessas duas surgem outras: “bicho”, “mulherzinha africana”,
“coisa rara”, além de outras. Essas formas de nomear relegam-lhe o lugar da diferença,
posto que ela foi focalizada como empregada “[i]magine só ela servindo a mesa ...” (LF,
p.83), prostituta “_ Mamãe, se eu botasse essa mulherzinha na cama de Paulinho
enquanto ele está dormindo (...) e a gente então brincava tanto com ela” (LF, p. 81).
Toda a alteração surgiu por conta da arbitrariedade da relação significante/significado
que constitui o signo de Port-Royal. Por esta arbitrariedade, Marcel Pretre pôde decalcar
um nome, à revelia, à mulher. Este termo decalcar advém de que o lugar onde ela foi
encontrada não era propício para uma delicada flor, devido ao clima focalizado pelo
narrador/focalizador e por não apresentar o frescor que a sua condição adâmica pedia.
entre mosquitos e árvores mornas de umidade, entre as folhas ricas do verde mais
preguiçoso (...) [n]os tépidos humores silvestres, que arredondam cedo as frutas e lhes
dão uma quase intolerável doçura ao paladar (...) [p]or um instante no zumb ido do calor
(...) (LF, p.78).
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