Tese Lidia Nazaré - UFF

Observo que todos os elementos deste conjunto: a criatura alegorizada, o
pergaminho original, a escrita alegorizada e o ato de guardar a mensagem na memória
fazem ver a necessidade de resguardá-los ao máximo, a fim de não se deixarem fixar.
Vê-se que trazer à tona este passado não é uma empresa fácil, já que este não pode ser
fixado pela escrita.
É preciso coragem e agilidade para enfrentá-lo uma vez que, no caso da História
e da Literatura, ele será revelado por uma linguagem que em combate crescente com o
processo de modernização, organizado em torno da fluidez das mercadorias e da
manipulação da linguagem para fins de propaganda, não pode se deixar fixar. A
expressão facial do Angelus Novus de Klee, na epígrafe da introdução deste capítulo
assim o previne.
4. Clarice Lispector e Franz Kafka
De acordo com nossa história literária observo que duas têm sido a maneira de
fazer literatura na Brasil, desde a colonização: uma voltada para a aceitação desta
condição cultural, ideológica portanto e outra, contra-ideológica que busca questioná-la.
No primeiro caso temos o que os teóricos chamam mímesis da representação e no
segundo caso a mímesis da produção.
Usando a terminologia de BARTHES (2006), a primeira resulta no “texto de
prazer” e a segunda no “texto de fruição”. Este é aquele tipo de texto que sugere um
estado de perda, aquele que promove o desconforto, e que, por isso mesmo “faz vacilar
as bases históricas, culturais, psicológicas do leitor, a consistência de seus gostos,
valores e de suas lembranças, faz entrar em crise sua relação com a linguagem”
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