Tese Lidia Nazaré - UFF

submeteram à cultura. 84 Assim, na primeira leitura do conto quase tudo parecia normal.
O estranhamento estava na palavra explorador, caçador, homem do mundo.
A busca do entendimento dessas palavras, desse ponto de vista do narrador
trouxe à superfície o final da primeira história, ou seja, o possível motivo pelo qual
“Marcel Pretre” revelou a imagem forjada de “Pequena Flor” e também a segunda
história desenvolvida nas frestas da primeira pelo viés da mímesis da produção. O texto
lido com naturalidade da primeira vez, revela agora seus elementos estranhos e com isso
comprova a nossa dificuldade de perceber certos absurdos.
E é importante lembrarmos que a questão do ato de nomear aqui se faz em torno
de um ser humano, ou seja, um objeto situado no campo da física, possível então – pelo
ponto de vista das ciências - de ser apreendido por todos os cinco sentidos. Mesmo
assim, mostra-nos o narrador, o jogo dos conceitos não foi capaz de apreendê-lo, sem
falsificá-lo a partir das generalizações resultantes da fixidez do signo lingüístico.
84 Ao abordar o papel da imprensa na época em que Getúlio Vargas ocupou a presidência do Brasil, Alcir
Lenharo, em capítulo intitulado Pátria como família diz que o objetivo daquela, consistia na
transformação da Pátria numa grande família. Além disso lembra que por diversas vezes Vargas chamou
a atenção para o papel dos meios de comunicação como forma de controle e mudança da opinião pública.
O ofício do jornalismo era um ‘sacerdócio cívico’. Aos jornalistas destinava-se a missão da formação da
opinião pública, para que ela fosse ‘de corpo e alma, um só pensamento brasileiro’. Essa imagem
harmoniosa proclamada pelos referidos meios de comunicação era clara nas manifestações públicas como
nos comícios dos Primeiros de Maio. Nesta ocasião os trabalhadores ouviam de Vargas e de seus líderes,
de forma passiva, a prestação de contas e as novas promessas. “Vivia-se, portanto, a certeza de que a
sociedade estivesse contida nas suas diferenças e neutralizados seus focos de conflitos” (LENHARO,
1986, p. 38-51).
182