Tese Lidia Nazaré - UFF

gestos e “sons animais”; ora, além da semelhança fonemática, babuíno é um animal.
Contudo na perspectiva da axiologia humanista este procedimento é impossível, logo,
nesta perspectiva, se concumbino não existe, também não existe aquilo que ele esconde.
“Pequena Flor” não existe. “Pequena Flor” é apenas uma palavra, estereotipada, que
achata o real. Mas foi rasurada pelo narrador de forma que, não existindo, revelou o que
encobria. A mulher real “negra, madura, calada”. Nomear é um ato de violência.
Nomear é impossível.
Note que a falta de sentido do nome “Pequena Flor” dá-se em virtude de não
existirem flores delicadas no local onde ela estava. Então é aberto neste nome uma
fresta. Neste ponto levanto a cabeça para meditar sobre possíveis causas desta abertura.
Volto o olhar para o texto e flagro um desencontro entre uma focalização “apelidou” e
uma narração nomeou. Novamente levanto a cabeça, mas já consciente de que a
problemática reside no nome.
Noto que quando uma fresta é aberta no texto, outras frestas são abertas junto
com ela. Neste instante a linguagem se manifesta em suas impossibilidades, deixando
ver que apenas tem condições de abordar a realidade. É necessário ficar atento ao
detalhe. É a partir dele que a linguagem se nos abre como palavra redentora, que liberta,
que pode ser feita de novo. Depois que uma fresta é aberta ninguém mais pode dizer
“precisamos separar as coisas”. Nada está separado, um sentido toca com suas fímbrias
outro sentido e o universo simbólico se converte num tecido impossível de ser desfeito,
por alguns instantes. A verdade pode ser revelada no âmbito literário. É importante
repetir que geralmente não nos damos conta de estarmos sendo enredados pelas
diferentes linguagens que nos seduzem: tudo é passível de tomar qualquer forma
mediante a condução da linguagem.
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