Tese Lidia Nazaré - UFF

epercussões da fotografia de “Pequena Flor” no suplemento do jornal não sugerem a
aceitabilidade e a ternura que este nome inspirou no leitor no ato da nomeação. Outro
nome, ainda mais claro e objetivo foi utilizado para identificá-la “Escura como
macaco”, ele informaria à imprensa (...)” (LF, p.77).
Esta comparação é tão petrificada quanto à anterior, talvez mais ainda dada à
aproximação dos termos comparativos por similaridade: o escuro e o macaco. Como se
trata ou não da mulher preencher a uma das expectativas sugeridas – e induzidas como
neste segundo caso - pelos nomes, ela preenche esta segunda, dada a proximidade de
sua cor com a cor da comparação, escura e macaco.
Tanto o estereótipo “Pequena Flor”, quanto a comparação em questão,
intencionam forjar um significado a um significante. Mas, para a comparação funcionar
faz-se mister que um dos termos já tenha sido convertido em código. A partir deste
processo o mundo pode ser classificado. Um elemento desconhecido é explicado a partir
do conhecimento de outro ad infinituun. É a experiência da “queda” benjaminiana
alegorizada neste conto. Segundo Umberto Eco (1991) o código estabelece que um
significante denota um determinado significado. O significado do significante flor é flor
mesmo. Sobre este código os românticos criaram outro significado, sobre o dos
românticos “Marcel Pretre” criou outro, sobre o de “Marcel Pretre” a burguesia criou
vários outros.
Agora os termos conotados são os mais polissêmicos e, portanto, os mais
passíveis de acolherem diferentes significados. O que é que significa “Pequena Flor” de
fato? Nada, ou melhor o que “Marcel Pretre” quiser.
O esclarecimento do significado desses significantes só advirá do recurso a outros
signos da língua empregada, signos esses que o traduzam, que lhe definam as condições
de emprego, que recorrem, em suma, ao sistema da língua para explicarem um elemento
da língua e ao código para esclarecerem o código (ECO, 1991, p. 26).
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