Tese Lidia Nazaré - UFF

Além deste aspecto há uma estreita relação entre a engenharia dos textos de
Clarice Lispector e de Franz Kafka. A impossibilidade de articulação da linguagem da
mulher africana - que nem por isso deixa de se comunicar, só que o faz com o corpo –
levou-me a compreensão de que também o macaco “Pedro Vermelho” era incapaz deste
ato, e que, como “Pequena Flor” também se comunica por gestos a que os humanos
atribuem sentidos e por sons desarticulados que promovem sua perda.
As impossibilidades de ambos é um aceno para o fato de que o sentido original
do nome adâmico vem se esvaindo, na medida em que ele vem se convertendo em
discurso para fins de comunicação. Este discurso por sua vez é limitado em sua tentativa
de representar o real “tal qual”. Lembro que ambas as personagens são o mais
primitivas possíveis.
Neste caso, a palavra instrumental, para fins de comunicação, já não apresenta
mais a possibilidade de trazer o objeto nomeado à luz, como ocorreu num primeiro
estágio desta nomeação. Pelo contrário, o uso habitual desta palavra sobrecarrega o que
com ela é nomeado. Tanto “Pequena Flor” quanto “Pedro Vermelho” são achatados
pelos nomes que recebem para serem divulgados, porque seus nomes já possuem um
sentido à priori.
É por este motivo que tanto o narrador/focalizador do conto clariceano como a
narrador/focalizador do conto kafkiano estão em busca de uma “palavra plena” (UMR,
p.64) capaz de esclarecer melhor as informações que desejam comunicar. No primeiro
caso, a informação sobre a descoberta da mulher e, no segundo caso, a informação sobre
a sua captura. Diante desta questão, a impossibilidade de articulação de ambas as
personagens acena para o processo de desautomatização da palavra instrumental que
ambos os escritores operam em seus contos, a fim de mostrar seus “pontos cegos” 5 . De
5 Termo que utilizo, a partir da leitura que faço do conto “Amor” de Laços de família (1960). Neste conto
é um cego que viabiliza o ato de ver da personagem Ana.
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