1 A INFLUÊNCIA DA RELAÇÃO PROFESSOR-ALUNO PARA ... - IEPS

graduação dos programas, na separação em classes sucessivas, na avaliação
regular dos conteúdos adquiridos, no emprego do tempo subdividido e
controlado. [...} cada classe passa a ter seu professor, e cada série, sua sala de
aula. O colégio deixa de ser somente uma instituição e passa a ser também um
prédio. Esta dupla repartição espaço- temporal fornece um ambiente adequado
para o desenvolvimento dos métodos pedagógicos. A classe de alunos como
sala e como grau, torna-se o eixo central das atividades escolares condiciona
largamente a reflexão pedagógica: métodos de supervisão, medidas
disciplinares, constatação de ausências e dos atrasos, ritmo e sucessão das
atividades rotineiras, provas, treinos, exames escritos, classificação dos alunos,
emulação e censuras, promoções e rebaixamentos, tudo ganha forma e
significado na série de classes ordenadas e distintas de um estabelecimento. A
classe se torna local de uma atividade coletiva marcada por regulamentos, o
local fechado onde ocorre uma classificação permanente dos alunos, onde são
comparadas as performances, eliminados os “fracos” e promovidos os “fortes”.
Portanto, a classe nobre passa a aspirar à cultura clássica e recebe ainda uma
formação complementar relacionada com sua condição social. Os nobres menos
abastados contentam-se com os colégios menores, desta forma, destacam-se as
distâncias sociais.
Entretanto, a sociedade evolui e o modelo educacional se transforma. Ao final
do século XVIII e início do século XIX, a sociedade feudal passa a assumir uma
estrutura capitalista, mudando os rumos da história. Neste momento há um processo de
transformação do trabalho humano “que desloca massas inteiras da população não
somente das oficinas artesanais para as fábricas, mas também dos campos para a cidade,
provocando conflitos sociais, transformações culturais e revoluções morais inauditas”
(MANACORDA, 2000: 270). Dentro deste novo modelo social a escola se adapta e há,
neste período, um grande movimento de laicização e estatização da instrução que
avança passo a passo, com sua universalização. Muito embora grandes educadores
tenham se manifestado dizendo que os trabalhadores perderam sua antiga instrução e na
fábrica só adquiriram ignorância, “ao sapateiro basta o silabário e o catecismo”
(MANACORDA, 2000: 276). Com esta universalização, a instrução passou a ser um
dever do Estado, oferecendo-a de forma laicizada e tornando-a obrigatória até certo grau
de escolarização, estendendo esta obrigatoriedade gradativamente a séries mais
avançadas. Desta maneira, os filhos dos trabalhadores e mais pessoas tiveram acesso a
esta modalidade de instrução, o que vem acontecendo até a atualidade.
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