1 A INFLUÊNCIA DA RELAÇÃO PROFESSOR-ALUNO PARA ... - IEPS

Para entendermos estas práticas cotidianas que se referem ao ambiente escolar,
torna-se necessário conhecer um pouco sobre a história da produção da escola e o
surgimento do currículo.
As primeiras idéias sobre a educação da criança estão registradas em
documentos deixados por Platão e nos apontam como objetivo, o preparo para o
exercício futuro da cidadania, preparo este realizado no lar.
Outros registros da criança como sujeito social ao longo da história, estão
incluídos na obra de Philippe Áries (1981) que faz um relato da visão da infância
compreendida em torno dos séculos XV e XVIII, baseados em documentos, registros
paroquiais, inscrições em cemitérios, observações de obras de arte (pintura, escultura),
etc.
A criança nem sempre teve as atenções que lhe são dirigidas atualmente. “A
passagem da criança pela família e pela sociedade era muito breve e muito
insignificante para que tivesse tempo ou razão de forçar a memória e tocar a
sensibilidade” (ARIÈS, 1981: 10). Com esta afirmação o autor retrata, durante a Idade
Média, o grande índice de mortalidade infantil, a participação precoce da criança em
atividades de trabalho, afastando-a de viver sua infância.
As primeiras instituições escolares começaram a ser esboçadas no princípio do
século XVI e se disseminaram por toda a Europa, no início, atreladas às congregações
religiosas, fossem elas católicas ou protestantes, com alguns traços fundamentais. Estes
colégios, segundo Petitat (1994: 76), apresentavam: “concentração dos cursos dentro
dos estabelecimentos, graduação sistemática das matérias, programa centrado no latim e
no grego, controle contínuo dos conteúdos adquiridos, supervisão e disciplina”.
Desta forma, o ensino individualizado no lar, através de preceptores, se
transforma e há um agrupamento de estudantes e de professores num certo número de
estabelecimentos. Estas instituições obedeceram a uma mesma ordem das congregações
religiosas, um exemplo disso foram os colégios organizados em Paris. Segundo Le
Coeur (2005: 48):
Da mesma forma que outros edifícios comunitários, tais como os conventos,
hospitais, casernas ou prisões, os liceus de Paris desejavam se manter
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