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a exclusão social em “o soldadinho de chumbo” - Grupo de Estudos ...

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Na elaboração do referencial teórico da pesquisa t<strong>em</strong>os <strong>de</strong>senvolvido estudos<br />

preliminares, nos quais são abordados conteúdos e buscadas relações entre os el<strong>em</strong>entos<br />

existentes no conto sobre a <strong>exclusão</strong> <strong>social</strong> e sua importância para o <strong>de</strong>senvolvimento do ser<br />

humano, a partir das idéias <strong>de</strong> BETTELHEIM (2002). O autor, na obra “A psicanálise dos<br />

contos <strong>de</strong> fadas” faz um apanhado das mais famosas histórias para crianças, arrancando-lhes<br />

o seu verda<strong>de</strong>iro significado. Conta - nos as razões, as motivações psicológicas, os<br />

significados <strong>em</strong>ocionais, a função <strong>de</strong> divertimento, a linguag<strong>em</strong> simbólica do inconsciente<br />

que estão ocultos nos contos infantis.<br />

Essencialmente, ele mostra-nos o que faz necessário para que a criança aprenda<br />

buscando o respeito do espaço do outro, <strong>em</strong> seu <strong>de</strong>senvolvimento no meio <strong>social</strong> por meio das<br />

historias infantil:<br />

Para enriquecer sua vida, <strong>de</strong>ve estimular-lhe a imaginação: ajudá-la a<br />

<strong>de</strong>senvolver seu intelecto e a tornar claras suas <strong>em</strong>oções: estar harmonizada<br />

com suas ansieda<strong>de</strong>s e aspirações; reconhecer plenamente sua dificulda<strong>de</strong> e,<br />

ao mesmo t<strong>em</strong>po, sugerir soluções para os probl<strong>em</strong>as que a perturbam<br />

(BETTELHEIM, 2002, p. 5).<br />

A obra “Literatura Infantil: gostosuras e bobices” <strong>de</strong> Abramovich (2005) apresenta<br />

uma linguag<strong>em</strong> clara e objetiva a respeito da importância das histórias para as crianças <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />

pequenas. Nesse sentido, é relevante a afirmação <strong>de</strong> que “é importante para a formação <strong>de</strong><br />

qualquer criança ouvir muitas, muitas histórias... Escutá-las é o início da aprendizag<strong>em</strong> para<br />

ser um leitor, e ser leitor é ter um caminho absolutamente infinito <strong>de</strong> <strong>de</strong>scobertas e <strong>de</strong><br />

compreensão do mundo [...]” (ABRAMOVICH. 2005. p. 16).<br />

Vale à pena enfatizarmos, que no ato <strong>de</strong> ouvir histórias há possibilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> o hom<strong>em</strong><br />

sentir <strong>em</strong>oções importantes, como tristeza, raiva, irritação, b<strong>em</strong>-estar, medo, alegria, pavor,<br />

insegurança, tranqüilida<strong>de</strong> <strong>de</strong>ntre outras tantas. Fazendo com que a criança “viva” as<br />

provocações das narrativas.<br />

“É através da história que se pod<strong>em</strong> <strong>de</strong>scobrir outros lugares, outros jeitos <strong>de</strong> agir e <strong>de</strong><br />

ser, outra ética, outra ótica [...]” (ABRAMOVICH. 2005. p. 17). A reflexão nos faz pensar<br />

sobre a importância e a necessida<strong>de</strong> do ato <strong>de</strong> ouvir e ler as historinhas infantis na vida da<br />

criança, po<strong>de</strong>ndo revelar influências no meio <strong>social</strong> <strong>de</strong> cada um.<br />

Ao probl<strong>em</strong>atizarmos a influência da literatura na formação <strong>de</strong> crianças, consi<strong>de</strong>ramos<br />

importante também enten<strong>de</strong>r como a <strong>de</strong>ficiência é engendrada. Nesse sentido, Diniz (2007)<br />

nos apresenta uma nova concepção <strong>de</strong> <strong>de</strong>ficiência:<br />

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