Aline Moraes Oliveira

lingüísticas, como unidades de sinal, suscitam respostas a uma situação
entre os interlocutores, o significado é apenas um estímulo e uma reação
verbal. (...) Na década de 60, Chomsky propôs uma teoria transformacional
e gerativa, ou Gerativismo. Elaborou uma teoria geral, através da qual
introduziu conceitos fundamentais de sua lingüística. Sua concepção de
língua considera a capacidade do falante de exprimir pensamentos através
das frases.
Pensar o gerativismo é pensar também o formalismo, mas não necessariamente
pensar o formalismo é pensar o gerativismo, reflete Oliveira (2004)
Gerativistas são certamente formalistas porque além da autonomia da
sintaxe enxergam a linguagem como um cálculo, mas nem todo formalista é
gerativista. Não é possível traduzir formalismo na lingüística por gerativismo
(= defensor da autonomia da sintaxe), porque há formalistas descrevendo
línguas naturais que não coadunam com a tese da autonomia (OLIVEIRA,
2004: 220).
Os formalistas atêm-se ao princípio de que a linguagem é concebida como um
sistema autônomo, que permite análises produtivas sem levar em consideração a
dimensão social e comunicativa. Isso não quer dizer que os formalistas excluam a
idéia de que a comunicação lingüística é um processo complexo que implica a
intervenção de fatores externos à estrutura lingüística. Como exemplo, podemos
citar fenômenos como a metáfora, que implica dimensões de conhecimento de
mundo, valores e princípios pragmáticos de comunicação e interação social, entre
outros, para que a compreensão da linguagem em uso se concretize.
Para os formalistas, é necessário estabelecer uma distância entre o conhecimento
lingüístico do falante – a competência – e o uso efetivo deste conhecimento em
situações comunicativas dadas – a atuação. Dessa maneira, a investigação
lingüística deve centrar-se na caracterização da competência, relegando a um
segundo plano a atuação lingüística, que está submetida a múltiplas variáveis
difíceis de precisar e que, de alguma maneira, dependem da competência.
Dada a centralidade da linguagem em nossa espécie, a compreensão do seu
componente nuclear permitirá iluminar na base sua organização interna, sobretudo,
a maneira com que a mente humana se estrutura: a arquitetura da cognição. Neste
sentido, a linguagem poderá ser concebida como um domínio privilegiado cujas
análises são concernentes à psicologia humana.
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