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Experimentando as Profundezas de Jesus Cristo ... - Ibpan.com.br

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Este caminho não é perigoso. Teria <strong>Jesus</strong> <strong>Cristo</strong> feito o mais perfeito e<<strong>br</strong> />

necessário <strong>de</strong> todos os caminhos, perigoso? Não! Todos po<strong>de</strong>m trilhá-lo; e<<strong>br</strong> />

<strong>com</strong>o todos fomos chamados para a felicida<strong>de</strong>, todos são igualmente<<strong>br</strong> />

chamados para <strong>de</strong>sfrutar <strong>de</strong> Deus, tanto nesta vida, <strong>com</strong>o na próxima,<<strong>br</strong> />

pois só isso é felicida<strong>de</strong>. Falo do <strong>de</strong>sfrutar do próprio Deus e não <strong>de</strong> seus<<strong>br</strong> />

dons; os dons não constituem beatitu<strong>de</strong> essencial, já que não po<strong>de</strong>m<<strong>br</strong> />

contentar <strong>com</strong>pletamente a alma; ela é tão no<strong>br</strong>e e tão gran<strong>de</strong>, que nem o<<strong>br</strong> />

mais exaltado dom <strong>de</strong> Deus po<strong>de</strong> torná-la feliz, a menos que o Doador<<strong>br</strong> />

também Se entregue. Ora, todo o <strong>de</strong>sejo do Ser Divino é Se entregar a cada<<strong>br</strong> />

criatura, <strong>de</strong> acordo <strong>com</strong> a capacida<strong>de</strong> <strong>com</strong> a qual é dotada; no entanto, o<<strong>br</strong> />

homem reluta em ser atraído por Deus! Quanto medo tem o homem <strong>de</strong> se<<strong>br</strong> />

preparar para a divina união!Alguns dizem, que não <strong>de</strong>vemos nos colocar<<strong>br</strong> />

neste estado. Eu o garanto; m<strong>as</strong>, digo também que nenhuma criatura po<strong>de</strong><<strong>br</strong> />

fazê-lo, já que não é possível para ninguém, através <strong>de</strong> seus próprios<<strong>br</strong> />

esforços se unir à Deus; somente Ele po<strong>de</strong> fazê-lo. É totalmente inútil<<strong>br</strong> />

contrariar aqueles auto-unidos, isso não po<strong>de</strong> ocorrer.<<strong>br</strong> />

Alguns tentam fingir ter alcançado este estado. Ninguém po<strong>de</strong> fingir<<strong>br</strong> />

tal estado senão os miseráveis que estão a ponto <strong>de</strong> perecerem famintos;<<strong>br</strong> />

pois, qualquer duração parece, no mínimo, ser plena e satisfatória. Algum<<strong>br</strong> />

<strong>de</strong>sejo ou palavra, suspiro ou sinal, irá inevitavelmente escapar <strong>de</strong>le e<<strong>br</strong> />

entregar que está muito longe da satisfação.<<strong>br</strong> />

Como ninguém po<strong>de</strong> atingir este estado pelo próprio trabalho, não<<strong>br</strong> />

preten<strong>de</strong>mos introduzir ninguém a ele, m<strong>as</strong> simplesmente apontar o<<strong>br</strong> />

caminho que leva até ele: imploramos a todos que não parem n<strong>as</strong><<strong>br</strong> />

a<strong>com</strong>odações do caminho, prátic<strong>as</strong> e extern<strong>as</strong>, <strong>as</strong> quais <strong>de</strong>vem ser<<strong>br</strong> />

<strong>de</strong>ixad<strong>as</strong> para trás quando o sinal é dado. O instrutor experiente sabe<<strong>br</strong> />

disso, aponta para a água da vida e dá o seu auxílio para obtê-la. Não<<strong>br</strong> />

seria uma cruelda<strong>de</strong> injustificável mostrar uma fonte a um homem<<strong>br</strong> />

se<strong>de</strong>nto e <strong>de</strong>pois amarrá-lo para que não a alcanç<strong>as</strong>se, <strong>de</strong>ixando-o morrer<<strong>br</strong> />

<strong>de</strong> se<strong>de</strong>?<<strong>br</strong> />

É exatamente isso o que é feito todos os di<strong>as</strong>. Que todos<<strong>br</strong> />

concor<strong>de</strong>mos <strong>com</strong> o CAMINHO, <strong>com</strong>o todos estão <strong>de</strong> acordo <strong>com</strong> o final,<<strong>br</strong> />

que é evi<strong>de</strong>nte e incontrovertível. O Caminho tem seu <strong>com</strong>eço, progresso<<strong>br</strong> />

e fim e quanto mais nos aproximamos da consumação, mais longe fica o<<strong>br</strong> />

<strong>com</strong>eço atrás <strong>de</strong> nós; é só <strong>de</strong>ixando um que po<strong>de</strong>mos alcançar o outro.<<strong>br</strong> />

Não se po<strong>de</strong> da entrada alcançar um ponto distante, sem p<strong>as</strong>sar pelo<<strong>br</strong> />

espaço intermediário; se o fim for bom, santo e necessário e a entrada

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