Experimentando as Profundezas de Jesus Cristo ... - Ibpan.com.br

mesmo que fossem aceitas pela Misericórdia de Deus, passariam pelo fogo,<br />
a fim de serem purgadas do EU; é neste sentido que é dito que Deus<br />
examina e julga nossa retidão, porque pelas obras da Lei nenhuma carne<br />
deve ser justificada, mas pela retidão de Deus, que é a fé em Jesus Cristo.<br />
(Rm. 3,20, etc).<br />
Vemos assim, que a justiça e a sabedoria divina, como um fogo<br />
impiedoso e devorador, deve destruir tudo o que seja terrestre, carnal, ou<br />
sensual e ainda qualquer atividade do EU, antes que a alma possa estar<br />
unida com seu Deus. Ora, isso nunca poderá ocorrer pela industria da<br />
criatura; ao contrário, ela sempre impõe relutância, porque, como já disse,<br />
ela está tão enamorada do EU e tão temerosa da sua destruição, que se<br />
Deus não atuasse sobre ela com poder e autoridade, ela nunca consentiria.<br />
Talvez haja aqui uma objeção, a que Deus nunca rouba o homem de<br />
seu livre arbítrio e que ele pode sempre resistir as operações divinas; e que<br />
eu, portanto, erro ao afirmar que Deus age absolutamente e sem o<br />
consentimento do homem.<br />
Deixe-me explicar. Tendo o homem dado um consentimento passivo,<br />
Deus pode, sem usurpação, assumir total poder e completa orientação;<br />
por ter feito, no início de sua conversão, uma entrega sem reservas de si<br />
mesmo a toda vontade de Deus, ele dá um consentimento ativo a o que<br />
quer que Deus possa requisitar a partir de então. Mas quando Deus<br />
começa a queimar, destruir e purificar, a alma não percebe que estas<br />
operações ocorrem para o seu bem, mas supõe o contrário; o mesmo<br />
ocorre com o ouro que parece escurecer, no princípio, e então brilha no<br />
fogo, ela imagina que sua pureza foi perdida; se um consentimento ativo e<br />
explícito fosse então requerido, a alma mal poderia dá-lo, nem poderia<br />
mantê-lo. Tudo o que faz é se manter firme em seu consentimento passivo,<br />
sobrevivendo o mais pacientemente possível a todas estas operações<br />
divinas, as quais não é capaz e nem desejosa de obstruir.<br />
Desta forma, a alma é purificada de todo seu eu-originado, distinto,<br />
perceptível e das múltiplas operações, que constituem uma grande<br />
diferença entre ela e Deus, ela é rendida por graus de conformidade e<br />
depois de uniformidade; a capacidade passiva da criatura é elevada,<br />
enobrecida e alargada, ainda que de forma oculta e secreta, também<br />
chamada mística; mas em todas estas operações a alma deve manter-se<br />
passiva. De fato é verdade, que no começo a atividade da alma é<br />
requisitada; no entanto, na medida em que as operações divinas se