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Pescaria, foto de<br />
Andrés Louiseau.<br />
pretendem dominar, também provocam<br />
paixões desmesura<strong>da</strong>s: John Martin ilustrou<br />
o inferno do Paraíso perdido com<br />
imagens do túnel sob o Tâmisa.<br />
O conflito entre a construção humana<br />
e a legali<strong>da</strong>de natural – a ecologia<br />
e o progresso tecnológico –, tópico de<br />
apaixona<strong>da</strong>s discussões a bordo, revelou<br />
até que ponto a percepção – estética,<br />
embora não artística: conhecimento<br />
sensível – altera os princípios apreendidos.<br />
Aqueles que, como eu, apoiavam o<br />
progresso universal, não podiam evitar<br />
se deixar levar pela estranha felici<strong>da</strong>de<br />
dos entardeceres no meio do na<strong>da</strong> marrom,<br />
quando as máquinas se detinham<br />
e o céu mostrava suas cores: a profun<strong>da</strong><br />
feri<strong>da</strong> <strong>da</strong> beleza e de suas utópicas felici<strong>da</strong>des<br />
instalava-se no coração. Outros<br />
se perguntaram de que maneira a vi<strong>da</strong><br />
natural cobriria as necessi<strong>da</strong>des básicas<br />
sem alteração: a cruel<strong>da</strong>de do mundo<br />
não se deve apenas ao homem.<br />
Diante <strong>da</strong> multiplici<strong>da</strong>de de episódios<br />
que iam surgindo perante nós,<br />
refleti sobre as razões que nos leva-<br />
14<br />
vam a tal oscilação polar, e achei que<br />
não pouco tinha a ver com o fascínio<br />
perante aquilo que se desconhece: a<br />
natureza e a tecnologia, <strong>da</strong>s quais se<br />
descreve o funcionamento, e não sua<br />
enti<strong>da</strong>de. Assim, a discussão adquire,<br />
pela desmesura de ambas as posições,<br />
a cor masculina do adversário. Na experiência<br />
dessa viagem na qual permitimos<br />
que reinasse a percepção, não a<br />
lógica, mantive apenas uma convicção:<br />
a figura que responde a estas perguntas<br />
não se encontra nos eixos habituais<br />
disto ou <strong>da</strong>quilo.<br />
A experiência <strong>da</strong> pequena companhia<br />
navegante, às vezes sem outra<br />
comunicação com o mundo que aquela<br />
esporádica com os habitantes <strong>da</strong>s<br />
margens (os pescadores, os macacos,<br />
os pássaros, os mosquitos, os camalotes),<br />
ensinou-me que o fato de saber<br />
que todos estavam “no mesmo barco”<br />
– no mesmo mundo – permite escutar.<br />
O barco se transformou em um espaço<br />
que, sendo material e não ideal, foi diferente<br />
do cotidiano.<br />
As discussões foram resolvi<strong>da</strong>s<br />
com felici<strong>da</strong>de, e não por termos todos<br />
chegado a um acordo: a felici<strong>da</strong>de é o<br />
que todos perseguimos, sabendo que ela<br />
nunca será alcança<strong>da</strong>.<br />
Nota: a expedição multidisciplinar Paraná<br />
Ra ‘Anga (a figura do Paraná) partiu em<br />
março de 2010 de Buenos Aires. Foi financia<strong>da</strong><br />
pelos centros culturais <strong>da</strong> Espanha<br />
na Argentina e no Paraguai e pela Agência<br />
Española de Cooperación Internacional<br />
para el Desarrollo (Aecid) Está planeja<strong>da</strong><br />
uma exposição que, viajando de Assunção<br />
a Buenos Aires, dê conta dos temas e problemas<br />
debatidos e representados.<br />
Graciela Silvestri é arquiteta e doutora em<br />
História (Universi<strong>da</strong>d de Buenos Aires), professora<br />
titular de Teoria <strong>da</strong> Arquitetura (Universi<strong>da</strong>d<br />
Nacional de La Plata). Autora de<br />
diversos livros e artigos.<br />
FOTOS: REPRODUÇÃO