Edição 40 - Memorial da América Latina

Nossa Revista do Memorial da América Latina N°40 - Ano 2011 | 1º trimestre - R$8,00
GOVERNADOR
GERALDO ALCKMIN
FUNDAÇÃO MEMORIAL
DA AMÉRICA LATINA
CONSELHO CURADOR
PRESIDENTE
ALMINO MONTEIRO ÁLVARES AFFONSO
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SECRETÁRIO DE DESENVOLVIMENTO
REITOR DA USP
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REITOR DA UNICAMP
FERNANDO FERREIRA COSTA
REITOR DA UNESP
HERMAN JACOBUS CORNELIS VOORWALD
PRESIDENTE DA FAPESP
CELSO LAFER
JOSÉ VICENTE
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DIRETORIA EXECUTIVA
DIRETOR PRESIDENTE
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DE ESTUDOS DA AMÉRICA LATINA
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CHEFE DE GABINETE
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DIRETOR PRESIDENTE
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REVISTA NOSSA AMÉRICA
DIRETOR
FERNANDO LEÇA
EDITORA EXECUTIVA / DIREÇÃO DE ARTE
LEONOR AMARANTE
COLABORADORA DE EDIÇÃO
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ASSISTENTE DE REDAÇÃO
MÁRCIA FERRAZ
TRADUÇÃO
CLAUDIA SCHILLING
PRODUÇÃO
HENRIQUE DE ARAUJO
DIAGRAMAÇÃO E ARTE
EVERTON SANTANA
PAULO JAMES WOODWARD
REVISÃO - ESTAGIÁRIO
ADRIANO TAKESHI MIYASATO
EDITORIAL 04
Fernando Leça
ECONOMIA 06
Claudia Forte
DESCOBERTA 10
Graciela Silvestri
DROGAS 15
Vivian Urquidi
PATRIMÔNIO 18
Roberto Duailibi
CULTURA 22
Andrés Hernández
INTERVENÇÃO 27
Leonor Amarante
ARTE 28
Leonor Amarante
COLABORARAM NESTE NÚMERO
Adolpho José Melfi , Andrés Hernández, Carlos Guilherme Mota, Claudia Forte, Graciela
Silvestri, Jacques Leenhardt, Kelly Laenia, Leo Zelada, Luis Fernando Ayerbe, Roberto
Duailibi, Shozo Motoyama, Vivian Urquidi.
CONSELHO EDITORIAL
Aníbal Quijano, Carlos Guilherme Mota, Celso Lafer, Davi Arrigucci Jr., Eduardo Galeano,
Luis Alberto Romero, Luis Felipe Alencastro, Luis Fernando Ayerbe, Luiz Gonzaga Belluzzo,
Oscar Niemeyer, Renée Zicman, Ricardo Medrano, Roberto Retamar, Roberto Romano,
Rubens Barbosa, Ulpiano Bezerra de Menezes.
NOSSA AMÉRICA é uma publicação trimestral da Fundação Memorial da América Latina.
Redação: Avenida Auro Soares de Moura Andrade, 664 CEP: 01156-001. São Paulo, Brasil.
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Os textos são de inteira responsabilidade dos autores, não refl etindo o pensamento da revista.
É expressamente proibida a reprodução, por qualquer meio, do conteúdo da revista.
CAPA - Obra L’attente à l’atelier (Vermeer et Picasso), 2009, de Herman Braun-Vega.
Número 40
ISSN 0103-6777
PESQUISA 34
Carlos Guilherme Mota
REFLEXÃO 38
Adolpho Melfi
Shozo Motoyama
OLHAR 44
Irmãos Vargas
INTEGRAÇÃO 52
Kelly Laenia
LITERATURA 55
Jacques Leenhardt
ANÁLISE 58
Luis Fernando Ayerbe
CURTAS 62
Da Redação
AGENDA 64
Da Redação
POESIA 66
Leo Zelada

EDITORIAL Iniciando um novo ano e uma
nova década, é gratificante constatar que
o Memorial vem cumprindo e ampliando
a missão integradora que lhe incumbe, tal
como a preconizava seu principal formulador,
o antropólogo Darcy Ribeiro. O
ano de 2010 – da maioridade – marcou
de fato a consolidação de alguns projetos
que nos são caros, como é exemplo
d Cátedra Unesco/Memorial da América
Latina, retomado agora já em sua sexta
edição, avanços significativos no projeto
da Biblioteca Virtual da América Latina,
já em plena ação, e um forte incremento
na programação cultural e artística, notadamente
nas áreas da música, dança, artes
cênicas (cinema, teatro e circo), artes
plásticas e outras, sendo de relevância os
intercâmbios que se operam com outras
regiões do Brasil e com países latinoamericanos.
Ainda há pouco, recebemos
aqui além do presidente da Colômbia,
Juan Manuel Santos, boa parte do governo
peruano, para a Expo Peru 2010.
A atividade de editoração, também
um fator importante de integração
regional, tem tido um resultado estimulante,
com novos títulos e temas que só
favorecem o conhecimento recíproco,
fator indispensável ao propósito da integração.
A Revista Nossa América faz parte
dessa estratégia e, portanto, teve melhorada
a sua periodicidade (agora trimestral),
além de se diversificar e enriquecer
continuamente o seu conteúdo.
As transformações provocadas
nas sociedades latino-americanas pela
oferta de crédito para as classes de baixo
poder aquisitivo, cujo modelo foi
tomado a partir de experiências do sudeste
asiático – principalmente da Índia
–, é o enfoque da professora Claudia
Forte, representante do Programa das
Nações Unidas para o Desenvolvimento,
em seu artigo sobre o tema.
Outra experiência bem-sucedida,
esta multidisciplinar e inédita: um grupo
de cientistas desceu o rio Paraná,
colhendo informações sobre os aspectos
não apenas científicos, mas também
da vida local ribeirinha, tudo relatado
pela fotógrafa e pesquisadora argentina
Graciela Silvestri.
A questão do narcotráfico no México
vem se agravando com o decorrer
do tempo e a ausência de uma política
efetiva. Cidades inteiras têm sido abandonadas,
a economia local prejudicada,
e o país apontado por pesquisas como
um dos mais violentos do mundo. Histórico
e análise do problema que está
afetando o mundo todo são da especialista
Vivian Urquidi.
Traço a traço, o publicitário Roberto
Duailibi decodifica a arte do
mestre catalão Serafin Marsal, que viveu
em Buenos Aires, mas se notabilizou
com a produção do tempo em
que passou radicado em Assunção, no
Paraguai. O articulista destaca a delica-

FOTOS: LEONOR AMARANTE
deza e a técnica primorosa com que o
artista criava as figuras de argila retratando
o povo paraguaio.
O Mali – Museu de Arte Contemporânea
de Lima –, que abriga uma
das mais importantes coleções de artes
clássica e moderna da América Latina,
é apresentado pelo curador cubano Andrés
Hernández no contexto da atual
influência da instituição no cenário latino-americano.
Outro registro da arte
latino-americana em Nossa América também
vem do Peru: o artista contemporâneo
Braun-Vega, que realiza intervenções
em obras consagradas, dando-lhes
um novo olhar, e cuja mostra esteve em
cartaz na Galeria Marta Traba.
Stanley Stein, professor emérito
da Universidade de Princeton, analisa
a influência da colonização europeia
em seu livro Herança Colonial da América
Latina. Ensaios de dependência econômica,
com o qual temos o primeiro contato
no Brasil por meio de uma resenha do
professor Carlos Guilherme Motta.
Na questão ambiental, destaque
para as reflexões sobre as atividades
mineradoras, suscitadas pelo acidente
ocorrido no Chile. Os professores
Adolpho José Melfi e Shozo Motoyama
analisam a questão sob diferentes
aspectos, do histórico ao sócio-econômico,
tema que também já inspirou
diretores de cinema, escritores, teatrólogos
e fotógrafos.
O ensaio fotográfico desta edição
mostra como a lente dos famosos irmãos
Vargas interage com a sociedade peruana
de Arequipa no início do século XX,
época em que a economia do país se alimentava
da exploração de ouro e prata.
Durante cinco dias o Memorial foi
palco da Expo Peru, uma feira de negócios,
cultura e reflexão que teve como objetivo
estreitar as relações entre os dois países.
Além dos aspectos econômicos ainda
ressaltou-se a rica gastronomia peruana,
as artes plásticas, o artesanato, a moda e
a dança contemporânea do país. Na sequência,
uma oportuna homenagem de
Jacques Leenhardt a Mario Vargas Llosa,
o terceiro latino-americano agraciado com
o Prêmio Nobel de Literatura, depois do
mexicano Octavio Paz e do colombiano
Gabriel García Márquez. Ainda mais
oportuna porque o escritor está lançando
ano que vem um novo livro no Brasil.
Outra questão bastante atual e
permanentemente em pauta, a dos imigrantes
latino-americanos nos Estados
Unidos, ganha uma reflexão do historiador
argentino Luis Fernando Ayerbe,
professor da Unicamp.
Fecha esta edição a poesia de Leo
Zelada, considerado um dos poetas peruanos
malditos.
Boa Leitura!
Fernando Leça
Presidente do Memorial da América Latina

6
ECONOMIA
DO MICROCRÉDITO À
MACROINCLUSÃO
Quais são as vias possíveis?
Claudia Forte
Muito se tem discutido acerca das microfinanças
no país. A bem da verdade, desde
a implantação do Comunidade Solidária
em 1995, os programas de inclusão social
e econômica parecem ser pauta constante
dos planos de governo. Uma boa parte das
discussões sobre microfinanças dá-se no universo do microcrédito,
que muitas vezes tem em seu conceito uma concepção equivocada.
Há muito, um professor indiano, Muhamad Yunus, implementou
na Índia o Banco dos Pobres – o Grameen Bank – e a experiência
foi tão bem-sucedida que, dentre outros feitos, culminou com o seu
presidente, o então professor, vencendo o prêmio Nobel da Paz em
2006. O sucesso desta experiência que soma mais de 3 milhões de
clientes ativos, de uma esmagadora clientela feminina promovendo
e incentivando o comportamento empreendedor, passou a ser

FOTO: REPRODUÇÃO
Muhammad Yunus,
professor e banqueiro
de Bangladesh, é
o idealizador de
experiência pioneira
com microcrédito.
replicado nos mais diferentes pontos do
planeta, e, finalmente, podemos tecer algumas
considerações sobre estes programas.
A primeira delas é sobre seu verdadeiro
impacto e sua capacidade de
promover a mudança social nas famílias
atendidas. Experiências observadas in loco
em toda América Latina revelam como a
capacidade distributiva de recursos, outorgada
pelo crédito, e a vontade de inovar
e de incluir o outro, seu vizinho, amigo
ou familiar, no processo de inclusão e desenvolvimento
do negócio, mostram que
além de autonomia o crédito gera liberdade
e nas palavras de Amartya Sen, Prêmio
Nobel de Economia, a liberdade de participar
do intercâmbio econômico tem um
papel básico na vida social.
Outra perspectiva importante
para reflexão da eficácia dos programas
de microcrédito é que eles precisam ser
destinados a um público cuja pobreza é
vista não apenas como um medidor de
renda, e sim como privação de sua capacidade.
Para sua eficácia, os programas
de microcrédito precisam ser amparados
7

por políticas públicas que busquem fomentar
seu desenvolvimento em instituições
do mercado financeiro de primeiro
e segundo piso, trazendo capilaridade aos
programas, já que estamos num país de
dimensão continental e muitas vezes de
vontade política atomizada.
Como uma última reflexão vale
ressaltar a importância da figura do
agente de crédito no processo de microcrédito.
Os estudos sobre seu papel
ainda são incipientes, mas as experiências
mais exitosas mostram que sua intervenção,
monitoramento e orientação
são determinantes para o baixo índice
de inadimplência dos programas, bem
como na formalização e na alavancagem
dos micronegócios para outros
patamares sócio-econômicos. Aqui se
O monitoramento dos agentes de
crédito é determinante para o baixo
índice de inadimplência.
8
descortina um universo enorme para
vários atores profissionais – como
administradores e economistas – mas
precisamos desmitificar um conceito
equivocado do microcrédito, aquele
que nos remete ao sufixo “micro” que
nos leva à interpretação pejorativa de
que não há glamour nem autossustentabilidade
no que é micro. O universo
micro é a base da pirâmide, segundo
Prahalad, conselheiro do governo indiano
para o empreendedorismo, e é
nele que estão as grandes forças que
moverão este século. Programas de
microcrédito procuram atingir um universo
de bilhões de pessoas, que necessitam
de dinheiro para seus negócios,
mas também de orientação e apoio
para se estruturarem e crescerem. Mais

FOTOS: REPRODUÇÃO
que políticas públicas (e já avançamos
significativamente neste setor: em 2003
o Bacen publicou a lei N. 10.735, lei
da exigibilidade, que obriga os bancos
comerciais a recolherem até 2% de seu
faturamento e destinar a operações de
microcrédito, ou então serem sancionados
e pagar multa), precisamos de
vontade política e a capacidade executora
da força privada. Um bom caminho
é o claro papel que cada um exerce
neste quinhão de terras: o Estado induz
e regula, e o mercado distribui e
financia. Neste modelo parecem estar
mais bem contempladas as diferenças e
peculiaridades que cada região merece
para que sejam realmente programas
que incluam e não que somente assistam,
de modo passivo. Um programa
de microcrédito eficaz transforma pessoas
em situação de privação em em-
preendedores; saem da condição de
passividade para serem agentes de sua
condição de mudança. O microcrédito
não é a panaceia para todos os males,
mas em se tratando de Brasil poderíamos
fazer melhor uso desta poderosa
ferramenta de inclusão, e trazer 40 milhões
de pessoas para uma vida mais
cidadã, com CPF, conta bancária, um
pouco de dinheiro e muitas perspectivas
de um futuro melhor; assim caminhamos
rumo ao êxodo do microcosmo
para o macroplanetário, nas palavras de
Edgar Morin, um dos principais pensadores
contemporâneos.
Claudia Forte é professora e pesquisadora na
área de administração e relações internacionais,
e assessora para Assuntos Interinstitucionais e
Internacionais da Universidade Mackenzie.
9
Um programa eficaz
transforma pessoas em
situação de privação, em
empreendedores.

DESCOBERTA
DESCIDA DO
RIO PARANÁ
Uma expedição repleta
de contrastes
Graciela Silvestri

Em março de 2010 coordenei
uma expedição
pelos rios Paraná
e Paraguai, de Buenos
Aires a Assunção. O
objetivo inicial foi o de
seguir as pegadas do primeiro cronista
da bacia do rio da Prata, Ulrico Schmidl,
embora logo tenhamos ampliado as referências
às múltiplas crônicas daqueles
que fizeram, através dos séculos, a
mesma viagem fluvial. A estas leituras
foi acrescentada a informação que os
tripulantes foram apresentando, a partir
de diversas disciplinas; por meio
dessa acumulação de materiais podíamos
verificar o contraste entre aqueles
vívidos quadros do rio, quando o Paraná
e seus afluentes constituíam a rota
habitual dos habitantes da bacia, e a
situação atual.
Até a década de 1970, a viagem
de barco era um trâmite cotidiano.
Navegava-se em pequenas embarcações
de uma margem à outra, antes que
as grandes pontes e túneis subfluviais
tornassem acessíveis outras formas
de transporte; as cidades e povoados
da bacia eram unidos por barcos com
rodas que transportavam passageiros
e carga. A presença da água foi um
motivo fundamental de muitas escolas
pictóricas regionais; inspiração para a
literatura, o cinema e a música. Atualmente,
só os amantes dos veleiros sabem
das profundidades do rio, das cores
da água e dos camalotes; e só aqueles
que, desamparados, vivem nas margens
inundáveis, estimam mais uma pequena
canoa que uma casa. Nós, habitantes
metropolitanos, só percebemos o rio
como pano de fundo do passeio matinal
pela Avenida Costanera. Entretanto,
a diminuição do uso social não
oculta que o sistema hídrico está sendo
transformado radicalmente, alterando
a vida daqueles que dele dependiam –
por seus ofícios, por sua origem, por
sua cultura. As transformações podem
ser visíveis – como na área do Tigre,
onde a frágil formação do delta é ameaçada
pela construção de torres e con-
11
Página ao lado,
Atardecer en el barco,
foto de Facundo
de Zuviria. Acima
Detenidos por el rio,
de Zuviria.

domínios fechados –, ou passam despercebidas
na vida cotidiana – como o
impacto do uso não planejado das reservas
do aquífero guarani. Há poucos
meses atrás, foi assinado na Argentina
um acordo interprovincial para iniciar
as tarefas da hidrovia, uma megaobra
de engenharia que envolve os países da
bacia, sem maiores debates.
No limiar de tão gigantescas transformações,
cabe se perguntar quais foram
os resultados da nossa viagem de um
mês no Crucero Paraguay; que novas interrogações
a expedição suscitaria, além
da informação obtida. Apostávamos,
por um lado, que a viagem, amplamente
coberta pela mídia, aberta a contatos
locais em todas as esferas e a projetos
posteriores conjuntos, colocaria em foco
as características comuns da região que
agora estava desmembrada por fronteiras
nacionais, provinciais e urbanas – devolvendo
a dimensão social e comunicativa
que uma vez a região possuíra. O debate
público sobre o destino da bacia não
pode ser realizado prestando-se atenção
apenas no umbigo de cada um.
Para além da divulgação, a proposta
se baseava na importância da experiência,
impossível de ser substituída
pelos múltiplos papers acadêmicos, difícil
12
Silos em San Pedro,
aquarela de
Felix Rodriguez.
de ser transmitida pelas representações
plásticas ou literárias. Era central que a
viagem fosse feita por barco para perceber,
no lento movimento fluvial, a
integralidade da região; esta experiência
não podia ser substituída pelas viagens
terrestres ou aéreas às quais estávamos
habituados. No entanto, não imaginamos
até que ponto seriam alteradas as
imagens pré-formadas quando estivéssemos
imersos no espaço móvel do rio.
As questões que o Paraná evoca
foram encarnadas em figuras cuja metamorfose
ocorria diante dos nossos
olhos – concedendo outra densidade a
cartografias, estatísticas e hipóteses. Retorno
à questão das transformações tecnológicas
e suas consequências, já que
este (apesar de não ser o único) acabou
sendo um tópico recorrente nas conversas
da expedição. Contudo, em vez de
estudá-lo através de argumentos lógicos
que podem ser lidos na Internet, permitam-me
que o apresente figurativamente
através de duas paisagens em movimento:
o do curso inferior do Paraná, trecho
mais urbanizado, e o do curso médiolento,
limoso, incerto.
A paisagem do curso inferior
amplia a margem direita com enormes
instalações industriais e portuárias – as

tradicionais, origem das cidades que
tendem a se reunir em sua expansão, e
os novos portos privados – onde chegam
enormes navios contêiners, nome
que revela que os portos não são mais
os espaços francos que visitávamos aos
domingos quando éramos crianças,
mas estranhas cidades de acesso limitado,
com enormes caixas metálicas de
cores brilhantes. A escala das máquinas
não pode ser apreciada nas fotos: os
barcos parecem maquetes no espaço
neutro do rio; os silos, guindastes, pontes
e esteiras que levam os produtos
ao barco só revelam sua imponência
quando ela é vista da água.
A vida industriosa e o ritmo urbano
distinguem esse trecho, em aberto
contraste com as cenas do Paraná médio,
que parece impermeável à civilização
(como já tinham notado tantos
viajantes no século XIX). A potência
do Paraná engole tudo aquilo que não
é cuidado com perseverança, o que dá
a impressão de que estamos diante da
mesma paisagem vista por Schmidl.
O rio, carregado com os sedimentos
andinos trazidos pelos seus afluentes
Bermejo e Pilcomayo, evoca a informe
hybris que, segundo os textos clássicos,
precedia quaisquer cosmos. Este barroso
espaço altera a percepção do tempo:
se um ritmo normal nos acompanhou
no primeiro trecho, aqui, sem cidades à
vista – sem Internet nem celular –, nos
regíamos pelo ciclo da natureza – os
dias e as noites, as marés e as tormentas.
Ambas as cenas contrastavam com
a aprazível viagem pelo rio Paraguai, de
águas limpas e margens cultivadas. E as
grandes obras humanas que desafiam a
majestade natural também adquirem sua
terribilità, quando se apresentam em uma
dimensão que os homens não podem
abranger. Os megaprojetos, tão desmedidos
quanto a própria natureza que
13
Atardecer en la
barranca, aquarela
de Felix Rodriguez
e Coco Bedoya.

Pescaria, foto de
Andrés Louiseau.
pretendem dominar, também provocam
paixões desmesuradas: John Martin ilustrou
o inferno do Paraíso perdido com
imagens do túnel sob o Tâmisa.
O conflito entre a construção humana
e a legalidade natural – a ecologia
e o progresso tecnológico –, tópico de
apaixonadas discussões a bordo, revelou
até que ponto a percepção – estética,
embora não artística: conhecimento
sensível – altera os princípios apreendidos.
Aqueles que, como eu, apoiavam o
progresso universal, não podiam evitar
se deixar levar pela estranha felicidade
dos entardeceres no meio do nada marrom,
quando as máquinas se detinham
e o céu mostrava suas cores: a profunda
ferida da beleza e de suas utópicas felicidades
instalava-se no coração. Outros
se perguntaram de que maneira a vida
natural cobriria as necessidades básicas
sem alteração: a crueldade do mundo
não se deve apenas ao homem.
Diante da multiplicidade de episódios
que iam surgindo perante nós,
refleti sobre as razões que nos leva-
14
vam a tal oscilação polar, e achei que
não pouco tinha a ver com o fascínio
perante aquilo que se desconhece: a
natureza e a tecnologia, das quais se
descreve o funcionamento, e não sua
entidade. Assim, a discussão adquire,
pela desmesura de ambas as posições,
a cor masculina do adversário. Na experiência
dessa viagem na qual permitimos
que reinasse a percepção, não a
lógica, mantive apenas uma convicção:
a figura que responde a estas perguntas
não se encontra nos eixos habituais
disto ou daquilo.
A experiência da pequena companhia
navegante, às vezes sem outra
comunicação com o mundo que aquela
esporádica com os habitantes das
margens (os pescadores, os macacos,
os pássaros, os mosquitos, os camalotes),
ensinou-me que o fato de saber
que todos estavam “no mesmo barco”
– no mesmo mundo – permite escutar.
O barco se transformou em um espaço
que, sendo material e não ideal, foi diferente
do cotidiano.
As discussões foram resolvidas
com felicidade, e não por termos todos
chegado a um acordo: a felicidade é o
que todos perseguimos, sabendo que ela
nunca será alcançada.
Nota: a expedição multidisciplinar Paraná
Ra ‘Anga (a figura do Paraná) partiu em
março de 2010 de Buenos Aires. Foi financiada
pelos centros culturais da Espanha
na Argentina e no Paraguai e pela Agência
Española de Cooperación Internacional
para el Desarrollo (Aecid) Está planejada
uma exposição que, viajando de Assunção
a Buenos Aires, dê conta dos temas e problemas
debatidos e representados.
Graciela Silvestri é arquiteta e doutora em
História (Universidad de Buenos Aires), professora
titular de Teoria da Arquitetura (Universidad
Nacional de La Plata). Autora de
diversos livros e artigos.
FOTOS: REPRODUÇÃO

FOTOS: REPRODUÇÃO
DROGAS
O CONTINENTE SOB O
NARCOTRÁFICO
Polêmica produção boliviana
no centro das atenções
Vivian Urquidi

O controle do cultivo
da folha na agenda
do governo.
Oúltimo Relatório Mundial
sobre Drogas,
lançado pela ONU
em junho deste ano,
aponta um crescimento
de 44% das
plantações de coca na Bolívia, o que
representa uma extensão superior a 30
mil hectares, valor bem acima dos 12
mil hectares permitidos pelas próprias
leis bolivianas. O controle do cultivo da
folha entra na agenda do governo, porque
o excedente ilegal de produção vai
para o narcotráfico, e também porque,
desde 2005, o governo é exercido pelo
indígena e ex-camponês plantador da
folha de coca, Evo Morales, cujas bases
16
políticas são o amplo movimento indígena
e principalmente o combativo sindicato
dos produtores de coca.
A defesa do cultivo da folha de
coca, entretanto, não decorre apenas
pelo fato de ser o sustento material
dos cocaleiros. Nas últimas décadas,
a defesa da coca transformou-se em
bandeira dos movimentos indígenas
nacionais porque se trata de reafirmar
um consumo cultural tradicional, amplamente
generalizado entre os povos
originários. Além disso, proteger
a folha representa um ato de soberania
nacional e contestação às políticas
de controle intervencionistas norteamericanas
na região. Lembremos que
desde a organização sindical na década
de 80, os cocaleiros sob a liderança
de Morales envolveram-se em diversas
polêmicas contra os sucessivos governos
sintonizados com as políticas repressivas
norte-americanas na região,
que abriram suas portas para efetivos
militares norte-americanos no país.
Recentemente, já no governo do Movimiento
al Socialismo, a agência americana
antidrogas (DEA) foi finalmente
expulsa do país acusada de trabalhar
contra o processo de mudanças introduzidas
pelo governo de Morales.
Nesse contexto confrontam-se
duas realidades opostas, a do consumo
tradicional da folha e de defesa de um
projeto soberano de país, e a da expansão
das plantações da folha que, com
um cultivo regional de quase 20%, converte
o país no terceiro maior fornecedor
de cocaína para o mundo – atrás da
Colômbia e do Peru.
A origem da polêmica que subjaz
esta situação, e que coloca o governo
no centro da tensão entre o sindicato
dos cocaleiros e as pressões internacionais
por maior controle remonta a
um estudo da DEA dos anos 80 concluindo
que apenas 10% da produção
da folha na Bolívia se destinariam ao FOTOS:
REPRODUÇÃO

FOTO: REPRODUÇÃO
consumo tradicional. Os produtores da
folha, que contestam esses dados, têm
exigido não apenas estudos mais atualizados,
como também participação na
geração de novos dados capazes de fundamentar
uma política de controle consequente
com a realidade local.
A despeito da importância da
defesa de soberania nas decisões sobre
a folha de coca e da necessidade de preservação
do seu valor simbólico, os dados
disponíveis indicam que o principal
destino da produção é o mercado internacional
de drogas ilícitas. Por outro
lado, tem se constatado o aparecimento
de cartéis internacionais de narcotráfico
no país, o que exige do governo Morales
a formulação de uma agenda política
realista e urgente em relação à produção
e tráfico de drogas. As estimativas do
relatório da ONU indicam que os benefícios
econômicos da plantação da folha
correspondem a 2% do PIB do país ou
o equivalente a 19% do PIB do setor
agrícola nacional. Os dados correspon-
dentes à produção de cocaína são inexatos
e diversos. Divergem de acordo com
o tipo de estudos e as fontes utilizadas.
Entretanto, para um país cujas
fontes de rendas resultam essencialmente
da exploração de recursos naturais,
o peso de um negócio em expansão
mundial, como o narcotráfico,
pode dificultar ou inclusive inviabilizar
as políticas de combate ao excedente da
produção de folha de coca. Nesse contexto,
muito embora o governo Morales
tenha se caracterizado por significativas
operações de caça e apreensão da droga
com os parcos recursos nacionais, o
insucesso das políticas internacionais
de repressão à expansão do tráfico e ao
consumo da droga tendem a neutralizar
suas políticas internas de controle e
a deixar o governo refém da lógica do
mercado internacional.
Vivian Urquidi é professora do programa de
Pós-Graduação em Integração da América
Latina da Universidade de São Paulo.
17
Duas realidades
opostas: o consumo
tradicional e a
expansão das
plantações.

18
PATRIMÔNIO
SERAFIN MARSAL
UM MESTRE CATALÃO
Roberto Duailibi
Seria possível a um grande artista europeu, de
aprimorada formação acadêmica, sobreviver
numa pequena cidade da América do Sul no início
do século passado? Seria possível renunciar
às glórias dos salões e à convivência com outros
grandes pintores, escultores, críticos e atores, e
encontrar a realização em seu próprio trabalho, da maneira mais
modesta e humilde? Foi isso que aconteceu com o escultor Serafin
Marsal, um catalão nascido em 1861, que se formou, após
seis anos de estudos, na Escola de Belas Artes de Barcelona.
FOTOS: REPRODUÇÃO

FOTO: REPRODUÇÃO
Aos 36 anos, em busca de mais
trabalho, muda-se para Buenos Aires,
onde já brilhavam, na escultura
e na gravura de metais, vários artistas
franceses, italianos e espanhóis. A
capital argentina era então a grande
meta, cidade rica, que construía grandes
avenidas, edifícios gigantescos,
monumentos, museus, e alimentava
o mundo com sua carne e seu trigo.
Marsal não seria apenas mais um
artista na fervilhante Buenos Aires. Seu
talento e capacidade de criar esculturas
emocionantes logo lhe garantem um
honroso terceiro prêmio no Salão de
Artes da Argentina, destacando-o por
seu vigor figurativo e sua capacidade de
composições harmônicas e de forte impacto
estético. Aos 39 anos, aceita um
convite para ensinar desenho e escultura
na escola de Santa Fé, cidade onde
se criava não apenas gado, mas também
enormes fortunas. Santa Fé era próxima
o suficiente de Buenos Aires para lhe assegurar
o contato com a vida europeia
e o reconhecimento internacional. Durante
sete anos, de 1900 a 1907, Serafin
Marsal participou intensamente dos
19
Representações do
povo paraguaio em
figurinhas de 30cm.

Peça feita de
argila com
técnica e
acabamento
primorosos.
planos urbanísticos, da produção escultórica
e da vida artística e educacional
da cidade. Criou um busto do educador
Sarmento, até hoje na praça dedicada ao
grande professor, e ainda de San Martín,
Pasteur e Garibaldi; esta última uma estátua
de mais de dois metros de altura,
feita por encomenda da próspera sociedade
italiana de Santa Fé. E continuava
como professor naquela rica região
austral, formando jovens artistas com o
mesmo rigor clássico.
Em 1907, então com 46 anos de
idade e no auge de seu reconhecimento
artístico, Marsal vê sua esposa adoecer. O
casal recebe a recomendação de mudarse
para Assunção, no Paraguai, em busca
de ares mais puros. Marsal teria de começar
tudo de novo, agora numa cidade
menor, mais afastada e sem a intensa vida
artística da Argentina. E, certamente,
também sem as possibilidades de encomendas
que possibilitavam ao casal e aos
seus filhos uma vida, se não confortável,
pelo menos sem sobressaltos.
Em Assunção, Serafin Marsal
foi logo admitido na Escola de
Artes. Era um privilégio para a escola
ter um mestre daquela categoria
ensinando em suas
salas. Um dos primeiros
trabalhos
de Marsal, realizado
provavelmente
sem custos, foi um
presépio de cerâmica,
com argila
recolhida do Rio
Picolmayo, em que
as figuras orientais
eram substituídas
por pequenas representações
de gente do
povo paraguaio, camponeses
e pessoas modestas
da cidade, vendedores
de legumes, frutas e do
famoso pão de quei-
20
jo paraguaio, a “chipa”. Curiosamente,
até hoje não se conhecem as figuras
centrais do presépio, assim como não
se conhece nenhuma imagem de santo
feita por Marsal.
As figurinhas paraguaias de Marsal
encantavam de imediato quem as
via. Pequenas, de no máximo 30 cm de
altura, tinham um acabamento refinadíssimo.
Representavam pessoas pobres,
mas todas bem vestidas em seus
tecidos modestos, sempre com limpeza
e dignidade. Até mesmo uma pequena
figura de uma mãe limpando seu bebê
era apresentada com o maior encanto.
E Marsal não intitulava suas pequenas
esculturas em espanhol, mas em guarani,
a língua do povo.
A vida em Assunção, no entanto,
mostrava-se mais difícil. Encomendas
eram raras, e Marsal teve de
tomar iniciativas por conta própria.
Um dos amigos que fez por lá foi o
general Artigas, isolado numa casa
modesta depois de uma vida de revoluções
e intrigas políticas no Uruguai;
apesar de tudo, o militar continuava
sendo visto como herói em sua pátria,
de onde vieram correligionários para
homenageá-lo e construir uma escola
com seu nome, a ser mantida pelo governo
de Montevidéu.
A Marsal foi encomendado o busto
de seu amigo. Na comitiva que visitou
Assunção encontrava-se o poeta Zorilla
de San Martín, que também ficou amigo
do já maduro escultor, e prometeu a ele
uma exposição das pequenas estatuetas,
nunca realizada. Dominando a técnica,
Marsal fez de cada figura um molde, de
onde extraía a peça fundamental; mas o
sistema não era de múltiplos, o acabamento
de cada peça era feito à mão, e
uma era diferente da outra. Porém, o material
– a argila do Rio Picolmayo – com o
tempo mostrou-se excessivamente frágil.
Marsal faleceu em 1954, aos 93
anos de idade. Em notas autobiográfi-
FOTOS: REPRODUÇÃO

FOTO: REPRODUÇÃO
cas, Marsal comenta: “Hace ya unos 18
años que me dedico a hacer figuritas en barro
cocido. Calculo que han salido de mi casa
unas cien figuritas por mes para ser vendidas
en Norteamérica, en Centro y Sudamérica
aproximadamente cincuenta mil; en Europa
cuatro o cinco mil; en Japón poco más de mil y
muchas otras que habrán ido a otros lugares
cuyo destino ignoro”.
A vida de Marsal nos faz refletir
sobre dois aspectos da atividade artística:
o meio onde as obras são realizadas
e o material utilizado. Se Marsal vivesse
na Europa ou permanecesse em Buenos
Aires, certamente seria hoje um
artista consagrado; se em vez de argila
tivesse criado suas estatuetas de louça
ou porcelana, e não de barro cozido,
teria eternizado as peças e poderia distribuí-las
em maior quantidade como
excepcionais objetos de decoração.
Sem pretender fazer um jogo de
palavras, eu diria que Marsal foi constrangido
pela pobreza do meio e pelo
meio utilizado.
Ainda há a possibilidade de
resgatar um trabalho tão importante
quanto o desse artista, que o tempo
fez, de certa forma, esquecer. Ainda é
possível escolher as 40 principais estatuetas,
reproduzi-las com técnicas
modernas, nas fábricas de louça e porcelana
do Brasil, da Espanha, da Inglaterra,
da Alemanha ou da Suécia, e
criar réplicas das suas pequenas obras.
Seria uma homenagem a um grande
artista, um registro fiel de como eram
as pessoas em Assunção nos primeiros
anos de 1900, e um prazer enorme
para quem as adquirisse.
Roberto Duailibi é publicitário.
Marsal
intitulava suas
esculturas em
guarani, a
língua do povo.
21

CULTURA
MUSEU DE ARTE
DE LIMA
Do período inca à contemporaneidade,
a coleção merece ser vista
Andrés Hernández

FOTO: DIVULGAÇÃO

Na costa oeste latinoamericanalocalizamos
museus de importância
relevante na
produção cultural do
momento, e entre eles
figura o Museu de Arte de Lima (Mali).
O contato do autor com o Mali ocorreu
através da curadora da instituição,
Tatiana Cuevas, que junto com Gabriela
Rangel encarregou-se da curadoria da
exposição Gordon Matta-Clark: Deshacer
el Espacio, apresentada no Chile e
no Brasil, culminando na sede do Mali,
recentemente restaurada.
O Mali está localizado em um
antigo edifício, construído em 1872
para servir de sede da primeira grande
exposição pública no Peru, por ocasião
dos cinquenta anos de independência
do país. Está situado dentro do
Acima, Bodegón, 1945 - 1950
de Ricardo Grau. À direita, a
serigrafia Cojudos, 1980, de
E.P.S. Huayco.
24
Parque da Exposição, entorno também
concebido naquele momento de
acordo com o modelo das exposições
universais europeias.
O edifício desempenhou diversas
funções: durante a guerra do Pacífico
(1880-1883) foi hospital de sangue
e depois quartel chileno; no início do
século XX foi sede do Museu Nacional
de História e de várias instâncias
governamentais, incluindo a Prefeitura
de Lima. Em 1954 a Prefeitura cedeu o
prédio em comodato para o Patronato
das Artes, para servir como Museu
de Arte. Atualmente alberga um acervo
de mais de onze mil obras de arte.
Destaca-se nessa coleção a produção
peruana, considerada a maior e mais
completa. Completa, porque no acervo
do Mali encontram-se obras de todos
os momentos históricos e culturais do
FOTO: DIVULGAÇÃO

FOTO: DIVULGAÇÃO
Peru, possibilitando ao público visitante,
a pesquisadores e a estudantes, o
contato com essa produção, reforçado
pelo importante papel desempenhado
pelo setor educativo do museu. A
conservação e preservação da coleção
como principal patrimônio do museu,
assim como a responsabilidade social
de preservar a história do país, constituem
premissas fundamentais da direção
do museu.
O Mali foi fundado em junho de
1954, quando um grupo de intelectuais
e empresários uniram forças e recursos
e criaram o Patronato das Artes, com
o objetivo central de dar origem a um
museu que pudesse colecionar, estudar,
pesquisar e divulgar a produção
artística nacional, e também colocar o
Peru dentro do circuito e do contexto
internacionais das artes. Possui obras
representativas de todos os períodos e
momentos históricos do país, que podem
ser mostradas e conhecidas e que,
ao mesmo tempo, dialogam com a produção
internacional de cada período,
estabelecendo nexos com o impacto
desses estilos, movimentos e correntes
artísticas no Peru. O museu apresenta
a produção nacional a partir dessas influências
e contatos dentro e fora do
país, e representa sobretudo a relevância
da produção dos peruanos.
A partir de sua fundação, o Mali
desempenhou um papel central na difusão
da arte peruana moderna e contemporânea.
No entanto, só nos anos
90 começou a desenvolver uma agenda
25
A pintura ganha
destaque no acervo, com
obras do modernismo à
contemporaneidade.

Puka Wamani, 1968,
do artista peruano
Fernando de Szyslo.
orientada à apresentação de mostras
itinerantes, que fomentaram a abertura
do cenário peruano à arte contemporânea
internacional.
Como parte do compromisso
de divulgar e renovar as aproximações
que vieram com esse intercâmbio artístico,
promoveram-se diversas revisões
do acervo do museu, tendo sido convidados
curadores locais como Gustavo
Buntinx, Rodrigo Quijano, Jorge Villacorta
e Augusto del Valle.
Para promover redes de intercâmbio
não só em nível intercontinental,
mas também dentro da América
Latina, o Mali iniciou uma série de
projetos com instituições da região. O
primeiro desses projetos foi a exposição
Gordon Matta-Clark: Deshacer el
espacio (2009-2010), desenvolvida em
colaboração com o Museo Nacional de
Bellas Artes de Chile, o Museu de Arte
Moderna de São Paulo e o Paço Imperial
do Rio de Janeiro.
O Mali tem criado parcerias com
os mais importantes museus do mundo,
como o Museum of Art, de Los
Angeles (2008), a National Portrait
Gallery, de Londres (2009) e a Abadía
de Santo Domingo de Silos, e tem
mantido colaboração com o Museo
Nacional Centro de Arte Reina Sofía,
de Madri (2009), MAM – Museu de
Arte Moderna de São Paulo – e Museu
de Belas Artes.
Andrés I. M. Hernández é curador e produtor
de projetos e exposições. Mestrando em Artes
Visuais pela Faculdade Santa Marcelina.
FOTOS: DIVULGAÇÃO

ACIMA, FOTO DE PABLO COSS / AO LADO, FOTO DE RAFAEL MARTINS
INTERVENÇÃO
PERFORMANCE AQUÁTICA
NAUFRÁGIO ILUMINADO
A Bahia de Todos os Santos, em
Salvador, guarda em suas profundezas
um rico sítio arqueológico, com carcaças
de navios naufragados que datam desde a
época da colonização até a década de 80.
A arte se adianta à arqueologia e
provoca os cientistas sobre o futuro desse
material histórico, com a intervenção
da artista e mergulhadora Lica Moniz. A
performance ocorreu sobre o que sobrou
do naufrágio do navio Maraldi, que integrava
a frota inglesa no século XIX. Duas
linhas contínuas, iluminadas com dezenas
de lâmpadas, se uniam no horizonte a um
potente holofote e chamavam a atenção
da população que passava na orla da praia.
Praticamente abandonada e exposta a saques
contínuos, a embarcação inspirou o
projeto que abriu o debate ressaltando o
papel questionador da arte. L.A.
Uma engenharia marinha foi acionada
para desenhar o local com luzes.
27

ARTE
INTERVENÇÕES RADICAIS EM
ÍCONES DA ARTE
Braun-Vega
e seu acervo imaginário
Leonor Amarante
FOTOs: ângela barbOur

FOTO: DIVULGAÇÃO
La leçon... a la campagne
(Rembrandt), 1984.
31

A
obra de Braun-Vega
é construída em torno
de um sincretismo
artístico, étnico e político.
Suas telas ativam
a memória do espectador
ao se apropriar da iconografia dos
grandes mestres da pintura ocidental e
introduzir episódios contemporâneos.
Alguns problemas da hegemonia
estética, imposta historicamente pelo
eurocentrismo, são discutidos sob viés
de descolonização. Braun é peruano,
mora na França há 30 anos e pertence
à geração latino-americana que era considerada
periferia cultural dos anos 80.
Ele trabalhou duro para furar o cerco
do circuito de arte parisiense e chegar
aonde chegou. Com ousadia e humor,
optou por um pastiche cultural que funciona
como sátira também à sacralização
do modelo (europeu) de arte.
A mostra organizada pela galeria
Marta Traba, do Memorial da América
Latina, reuniu pinturas e trabalhos gráficos
que abrangem 20 anos de trabalho,
como as telas criadas a partir de obras-
32
primas de Rembrandt, Ingrès, Manet,
Goya. Ao materializar essa simbiose, ele
coloca em foco a questão da autonomia
da obra e do uso deliberado de procedimentos
artísticos heterogêneos.
Quando Braun-Vega começa a
desenvolver seu discurso pictórico as
galerias de todo o mundo estavam inundadas
por telas neoexpressionistas, com
forte influência alemã e italiana. Ao
evitar pintura na moda ele opta por outro
atalho e pesquisa obras de mestres
antigos, colocando em prática uma diversidade
temática com novas soluções
plásticas. Os temas, na verdade, sempre
foram meros pretextos para chegar a
uma observação realista e solucionar
problemas plásticos.
Entre dezenas de obras Lição de
Anatomia, de Rembrandt, foi o destaque,
envolvendo a foto de Che Guevara
morto e a tela do pintor holandês.
Essa foto, distribuída pelas autoridades
bolivianas logo após o assassinato de
Guevara, exibia o líder revolucionário
deitado na mesma posição em que o
mendigo foi retratado por Rembrandt.
Braun-Vega
em seu ateliê,
em Paris.
FOTOS: ÂNGELA BARBOUR

FOTO: DIVULGAÇÃO
Que Tal? Don Francisco a Bordeaux ou Le rêve du novillero (Goya, Velázquez, Manet, Monet, Botan), 2007.
A tela de Braun-Vega, além de ganhar
uma nova força política, nos leva a refletir
sobre episódios violentos em todos
os tempos da história. Tudo acontece
como se essas imagens fizessem parte
de um ideário para se conhecer melhor
a história da humanidade.
Quando perguntado se é um pintor
engajado, Braun-Vega prefere posicionar-
se como uma testemunha da história, um
artista que realiza uma obra funcional,
em que a pintura se sobrepõe à qualquer
tema ou conteúdo. Para ele o que importa
é dizer alguma coisa, desde que seja do
ponto de vista social, antropológico, crítico
e – por que não? – político.
Leonor Amarante é curadora e crítica de arte.
33

34
pesquisa
brasil
no foco dos
latino-americanistas
stanley e Barbara stein
militantes em princeton
Carlos Guilherme Mota
Princeton University
FOTOs: reprOduçãO

FOTO: ARQUIVO CARLOS GUILHERME MOTA
Escrita num contexto difícil
de conflitos e ditaduras
em Portugal, Espanha
e América Latina, A Herança
Colonial da América
Latina. Ensaios de dependência
econômica (Paz e Terra), de Stanley e da
saudosa Barbara Stein foi inicialmente publicada
em 1970 pela prestigiosa Oxford
University Press. O Professor Emérito e
a bibliotecária-chefe da Princeton University
dedicaram este belo ensaio “àqueles
ibéricos e íbero-americanos que tiveram a
coragem de falar contra a irracionalidade
e a justiça”. Um grande alento naqueles
anos duros… O ensaio, hoje clássico, genericamente
inspirado em ideias de Marx,
abriu uma nova visão de conjunto, engajada,
de enorme valor para a compreensão
das linhas gerais da História da América
Latina, e que faltava naquele contexto em
que pouquíssimas análises sobre a região
mal delineavam novas dimensões de nossas
problemáticas heranças históricas.
Com efeito, este livro surgiu num
momento em que a América Latina se
encontrava na encruzilhada de caminhos
que, pensava-se, poderiam conduzir
a modelos democráticos de recorte
liberal ou a regimes socialistas.
O que acabou predominando em
vários países foram sangrentas ditaduras,
bem financiadas e orquestradas, sob o
lema “Segurança e Desenvolvimento”. A
morte de Che Guevara, a queda de Allende
e, no Brasil, o golpe de 1968 dentro do
regime ditatorial de 1964 e o esmagamento
das esquerdas – inclusive de democratas
liberais – foram episódios dessa viragem
histórica, política, econômica e cultural
que abrangeu toda a América Latina.
Algumas obras publicadas nessa
época sinalizam a forte preocupação de
intelectuais latino-americanos com o que
35
Especialista em história
ibero-americana,
Stanley J. Stein é autor
de algumas obras
marcantes para a
compreensão da história
do Brasil. Barbara
Stein foi bibliotecáriachefe
da Princeton.

ocorria. Citem-se a Formação Econômica da
América Latina (1969), de Celso Furtado, a
História Contemporânea da América Latina, do
argentino Tulio Halperín Donghi (1967)
e Capitalismo Dependente e Classes Sociais na
América Latina (1973), de Florestan Fernandes.
Na esteira dessas obras, editaramse
estudos como América Latina: As Cidades
e as Ideias, do argentino José Luís Romero
(1976), todos hoje considerados clássicos e
referenciais, de leitura obrigatória.
Especialista na história ibero-americana,
Stanley J. Stein é autor de algumas
obras marcantes para a compreensão da
história do Brasil. Tal é o caso de Vassouras,
um município brasileiro do café, 1850-1900,
publicado originalmente em 1957, depois
republicado por Caio Prado Júnior na
Editora Brasiliense com o título Grandeza e
Decadência do Café, e novamente republicado
em 1990 pela Editora Nova Fronteira,
com o título original. É também autor de
Origens e Evolução da Indústria Têxtil no Brasil
(1850-1950), editado também em 1957
pela Harvard University Press. Esteve no
Brasil nos anos 1940.
Foi em São Paulo, nos jardins da
Universidade Mackenzie, que conheceu
Barbara, que se tornaria sua mulher, além
de notável bibliotecária universitária,
mais tarde responsável pela importante
Firestone Library, de Princeton. Não foram
poucos os brazilianists que lhes devem
auxílio e orientação, como Kenneth
Maxwell, Warren Dean, Richard Graham
e Stuart B. Schwartz.
A obra do harvardiano Stein, entretanto,
se destaca, pois seu estudo sobre
Vassouras representou um modelo para
numerosos estudos e monografias bem
calibradas que se seguiram (algumas sob
sua orientação) de comunidades urbanorurais,
naquele período crucial de transição
para o capitalismo industrial. Rigor metodológico
e visão sistêmica se combinaram
nessa obra de modo exemplar, mostrando
as especificidades sócio-econômicas e culturais
latu sensu no Vale do Paraíba, ante-
36
sala da urbanização e da industrialização
de São Paulo.
Nessa perspectiva é que Stanley
e Barbara foram buscar, já maduros, o
sentido da História da América Latina,
tema deste pequeno livro sobre a herança
colonial, preocupados com as persistências
de estruturas sócio-econômicas
coloniais e imperiais que sempre impediram
o desenvolvimento. Desenvolvimento
é uma das palavras-chave do
ensaio, embora, para os autores, o traço
marcante seja a dependência econômica.
As “heranças” é que definiriam nosso
“subdesenvolvimento ou atraso em
face das nações do Atlântico Norte”.
Sobrevoando a história destas Américas
latino-americanas, os autores começam
por examinar a história europeia em
suas conexões econômicas e políticas com
este subcontinente, no período de 1550
a 1700, analisando as relações entre sociedade
e Estado. Em seguida, focalizam
a questão da internacionalização e seus
efeitos nas colônias ibéricas da América,
abrangendo os séculos XVIII e XIX. Utilizam,
mas também aprimoram, o conceito
de neocolonialismo, em suas dimensões
política e social, detectando inquietante
harmonia entre os dois níveis. Apresentam
ao leitor os movimentos de independência
política e os conflitos que se traduziam em
insurreições, levantes e tumultos, detendose,
no caso do Brasil, no movimento abolicionista.
Porém, fazem notar que “a estabilidade
das instituições básicas da América
Latina ao longo do século XIX não entra
em contradição com a observação quanto
ao caráter volátil, impredizível e disruptivo
da atividade política”. A atualidade dos
problemas diagnosticados e esmiuçados
é chocante, ao constatarem que eventuais
conflitos expressam a existência de “facções
dentro da elite, uma excrescência da
herança colonial das oligarquias regionais e
interesses familiares.”
A conclusão, após examinarem as
principais correntes atuantes na América

FOTO: REPRODUÇÃO
Latina do século XX, leva-os a afirmar
que “a área, como um bloco, ainda não
superou as barreiras de estrutura social,
econômica e política que a caracterizavam
no final do século XIX. Na verdade, podemos
afirmar com segurança que a área,
em sua globalidade, atravessa uma fase de
neocolonialismo amadurecido” (p. 148).
Fazem-nos pensar que, nesta segunda
década do século XXI, mudaramse
os termos, mas não os conteúdos dos
conceitos com os quais operaram o casal
Stein. Uma História, enfim, com poucas
rupturas, pois na região podem ser aplicados
à maravilha alguns conceitos de Marx,
para quem por vezes “os estamentos pretéritos
se combinam com as classes futuras”.
Ou seja, amplos contingentes das
oligarquias centenárias se compõem com
as novas classes, burguesas ou proletárias,
no melhor modelo da Conciliação, ou da
“costura por cima”, cimentando os sucessivos
blocos no poder. Não é a isso que
Aníbal Quijano, o notável historiador-sociólogo
peruano, denomina de “colonialidade
do poder”?
Vale, pois, retomar as discussões
sobre quem somos, e o que valemos
enquanto povo, a partir de um clássico
como é este pequeno, denso e preocupante
ensaio.
Carlos Guilherme Mota é professor de História
da Cultura na Faculdade de Arquitetura e Urbanismo
da Universidade Mackenzie e autor de
História e Contra-História.
37
Os autores
começaram
por examinar
a história
europeia.

REFLEXÃO
MINAS
ALTO RISCO
Acidente no Chile
provoca debates
Adolpho José Melfi
Shozo Motoyama
Nos meados deste ano, a mineração recebeu
um inesperado destaque em toda mídia
do planeta. No dia cinco de agosto,
no deserto de Atacama, Chile, um desmoronamento
na mina de São José deixou
33 trabalhadores soterrados. Por sorte,
as sondagens de 17 dias indicaram que todos estavam
vivos. Mas, como resgatá-los? Eles estavam em uma galeria
altamente instável de 688 metros de profundidade. Qualquer
movimento em falso significaria a morte dos mineiros.
Após 69 dias de cuidadosos preparativos, o resgate se
realizou com sucesso. O mundo suspirou aliviado. A tragédia
fora evitada. Porém, muitos perguntavam por que
se continua a realizar uma atividade de alto risco como a
mineração subterrânea – vale a pena?
38

FOTO: REPRODUÇÃO
De fato, acidentes deste tipo
sempre ocorreram e nada indica que
irão acabar. Basta lembrar o caso das
minas de carvão da China, maior produtor
do mundo desse recurso mineral
e detentor do 1º lugar no ranking mundial
de acidentes com vítimas fatais
nessa atividade. Tais acontecimentos,
que vão desde o desabamento do teto
e/ou das paredes até a explosão provocada
pelo acúmulo de gases, passando
pela asfixia por gases tóxicos, provocaram
no ano de 2002 a morte de 6.995
mineradores. As condições de segurança,
apesar das recentes melhorias, ainda
estão longe de atingir um alto grau de
confiança, tanto que no ano de 2009
mais de 2.600 mortes foram contabilizadas,
a maior parte delas por falta de
condições adequadas de trabalho oferecidas
aos mineiros.
Situação igualmente preocupante
pode ser encontrada nos garimpos
de metais e pedras preciosas, sobretudo
quando sua exploração necessita de
abertura de poços profundos ou galerias.
A procura de ouro, pedras preciosas e
semipreciosas (diamante, rubi, esmeralda,
turmalina, água-marinha e outras)
tem levado à morte milhares de pessoas,
principalmente na América Latina e na
África. Um exemplo que ilustra bem esse
caso foi a exploração de ouro em Serra
Pelada, no Pará, onde centenas de garimpeiros
perderam a vida numa atividade
totalmente desordenada e predadora.
A mineração, qualquer que seja o
método empregado na extração dos minérios
(na superfície da Terra ou em profundidade),
constitui uma atividade perigosa
e de alto risco para o ser humano,
além de provocar grandes impactos am-
39
Mineração a céu
aberto: mina de cobre
em Chiquicamata,
no Chile.

ientais. Entretanto, o homem necessita
cada vez mais dos recursos minerais para
seu desenvolvimento, conforto e lazer
em um mundo altamente industrializado
e de uso intensivo de tecnologia.
Na busca de tais recursos, cuja
extração pode ocorrer na superfície da
terra ou por meio da abertura de poços
e galerias, o homem está exposto a desabamento,
soterramento, asfixia por
gases, explosões etc.
Mesmo assim a procura por bens
minerais é cada vez mais intensa, o que
leva o homem – na ânsia de atingir mais
rapidamente seus objetivos – a cometer
imprudências ou negligenciar a segurança,
na perspectiva de obter lucros maiores
e mais rápidos, com a redução dos
custos de produção. Com isso, o risco
da atividade de mineração se multiplica
e explica a maior parte de acidentes
ocorridos, principalmente em pequenas
e médias mineradoras, onde a segurança
de trabalho nem sempre é observada
adequadamente. É o que aconteceu
com a mina de São José no Chile, mencionada
acima. Trata-se de um exemplo
emblemático de um acidente que poderia
ter sido evitado, se os preceitos de
segurança fossem seguidos como manda
a legislação existente em muitos países,
inclusive no Chile. A mina de São José
não possuía uma rota de fuga, o que é
obrigatório em toda a mineração subterrânea,
para possibilitar a saída dos
mineradores em casos de desabamentos
que obstruam a saída principal.
Apesar do acidente não ter, felizmente,
provocado vítimas fatais, e nem
apresentado a extensão de outras dezenas
de desastres do mesmo tipo que
ocorrem corriqueiramente no mundo, a
repercussão midiática em nível planetário
provocou uma comoção nunca antes vista
na sociedade, e serviu para trazer a baila,
uma vez mais, o debate sobre a segurança
na atividade de mineração, levando
autoridades governamentais e empresa-
40
riais a declarar medidas para aumentar a
segurança de trabalho dos mineradores.
A história da mineração se perde
na bruma dos tempos confundindo-se
com a da própria civilização. Ao que tudo
indica ela antecedeu a agricultura, denotando
a sua importância na vida humana.
Os primeiros materiais extraídos da
Terra foram substâncias não metálicas,
como argila, sílex, calcedônia, calcário,
quartzo e outros, usados na fabricação
de utensílios domésticos, ferramentas e
armas. Essas substâncias minerais eram
extraídas da superfície da Terra por meio
de técnicas rudimentares.
Já nesta época o homem mostrava
grande interesse pelos metais (principalmente
ouro, prata e cobre), os quais,
em seu estado nativo, eram extraídos
dos leitos de rios e posteriormente por
meio de poços e galerias escavados no
interior da Terra.
Juntamente com as pedras preciosas
e semipreciosas (turquesa, malaquita,
lapis lazuli, ametista, jaspe etc.)
estes metais passaram a ser procurados,
pois seu uso como joias era muito
apreciado pelos povos antigos, como
os primitivos egípcios, babilônios e assírios,
que adornavam os corpos tanto
dos vivos como dos mortos.
A metalurgia, por meio da técnica
da pirometalurgia, apareceu pela primeira
vez no Oriente Médio por volta
de 6.000 a.C., empregada na fundição
do cobre para a fabricação de ligas
metálicas, responsável pelo primeiro
grande impulso do que viria ser a indústria
mineira. Muito contribuiu para
o estudo de minerologia os trabalhos
de Georgius Agrícola (1494-1555), médico,
nascido na Saxônia, e profundo
conhecedor dos minerais.
A América Latina pode se considerar
privilegiada em termos de recursos
minerais, tendo em vista suas imensas
reservas em petróleo, ouro, cobre, prata,
ferro, alumínio, estanho. Este potencial

FOTO: REPRODUÇÃO
foi alvo da cobiça das coroas espanhola e
portuguesa, que ainda no início do século
16 passaram a enviar missões exploratórias
em sua busca. Os espanhóis conseguiram
achá-las primeiro, ainda no século
XVI, sobretudo nos Andes, em grande
abundância. Se esses metais preciosos
proporcionavam a riqueza e o poderio do
império espanhol de Felipe II, a sua extração
transformava a vida de muitos índios
andinos em verdadeiro inferno.
Eles eram obrigados a trabalhar de
forma compulsória 16 horas por dia nas
minas, sob o olhar vigilante dos capatazes.
Quantos deles morreram de modo
trágico nas tão faladas minas de Potosí
(Bolívia) durante o período colonial? As
estimativas variam grandemente: de alguns
milhares a milhões. Hoje, parece ser
mais crível que essa cifra esteja em torno
de 15.000, no período compreendido entre
1545 a 1625, época áurea da extração
da prata na região. As mortes aconteciam
não só por causa dos frequentes desabamentos
e explosões, mas também pelas
inúmeras rebeliões e sublevações sufocadas
a ferro e a fogo, sem nenhuma clemência.
Nada havia de glamour na vida
dos mineiros, só risco de vida e as condições
desumanas de trabalho. Porém, o
fascínio do inusitado e do perplexo perdido
na escuridão das galerias subterrâneas
continuava a sobreviver entre os leigos.
Muitos de nossos países, como
Brasil, Peru, Chile, Venezuela, Bolívia,
México têm suas economias fortemente
ligadas à extração mineral. No Chile
temos a maior mina a céu aberto do
mundo, a mina de cobre de Chuquicamata,
a Venezuela é o 7º maior produtor
de petróleo, e, entre as maiores reserva
de ferro e de alumínio do planeta, estão
as jazidas do Brasil, que dentro em breve
deverá se tornar, com o petróleo do
pré-sal, um dos maiores produtores deste
importante bem mineral. A Bolívia é famosa
pelas suas minas de estanho, o Peru
pelas reservas em prata e o México por
suas reservas em ouro e prata. As pedras
preciosas e semipreciosas também mostram
importância econômica para países
da América Latina, como, por exemplo,
as esmeraldas da Colômbia, diamante,
topázio, turmalina, água marinha, ametista
do Brasil, opala do México.
O trabalho duro e de alto risco,
os acidentes com mortes, a entrada no
interior da Terra em busca de riquezas,
as condições por vezes sub-humanas
da rotina mineira, tudo isso desperta
nas pessoas fascínio e pavor, provocado
pelo desconhecido e pelo perigo. Esse
fato tem levado dezenas de escritores e
cineastas a dedicar livros e filmes sobre
essa atividade, quase sempre explorando
acidentes e desgraças, dramatizando as
ocorrências que na maioria das vezes refletem
a dura realidade vivida no interior
das minas. Entretanto, não é apenas no
imaginário da população que isso acontece.
A própria história se torna repositório
desse fascínio, pavor e necessidade.
Adolpho José Melfi é doutor em geociências e
professor titular da Universidade de São Paulo;
Shozo Motoyama é doutor em História Social e
professor da Universidade de São Paulo.
41
Trabalho duro
e acidentes com
mortes, é assim a
entrada no interior
da Terra em busca
de riquezas.

MINERAÇÃO INSPIRA
INDÚSTRIA CULTURAL
LITERATURA
Germinal, de Émile Zola
A história tem lugar no norte da França,
durante uma greve provocada pela
redução dos sálarios. Além dos aspectos
técnicos das extrações minerais e as condições
de vida nos agrupamentos dos
mineiros, Zola também descreve o princípio
da organização política e sindical da
classe operária, tais como as divisões já
existentes entre marxistas e anarquistas.
Metal do Diabo, de Augusto Céspedes
História dos trabalhadores das minas
bolivianas, vale como espelho da servidão,
do desespero e das reivindicações
de todos os homens espoliados. É fácil
identificar nos seus mineiros a exploração
do trabalho humano na América.
O filme The Devil’s Miner não tem título
em português e parte da arrecadação
da bilheteria, 1 milhão de euros, foi doada
para as crianças de Potosí.
Bom dia para os Defuntos,
de Manuel Scorza
Acontecimentos da luta do povo peruano,
entre os anos de 1950 e 1962, em
que os camponeses se organizaram para
recuperar suas terras que foram roubadas
por latifundiários e por uma empresa
norte-americana, a Cerro de Pasco
Corporation, que estavam explorando
as jazidas ricas em minérios da região
do altiplano do Peru.
42
FOTO: REPRODUÇÃO

FOTO: DIVULGAÇÃO
FILMES
O Tesouro de Sierra Madre
Baseado na obra de B. Traven, é a história
de Dobbs e Curtin, que se conheceram
no México, onde fizeram juntos
um trabalho temporário. Um velho minerador
os convence a gastar o dinheiro
comprando equipamentos para mineração,
pois com sua experiência eles poderiam
ganhar muito mais do que tinham.
É um filme sobre a ganância e o que
as pessoas fazem por dinheiro. Oscar
de Melhor Direção, Ator Coadjuvante
(Walter Huston) e Roteiro Adaptado.
Billy Elliot
Conta a história de um garoto (Jamie Bell)
de onze anos que vive numa pequena cidade
inglesa, onde o principal meio de
sustento são as minas de carvão.
Diamante de Sangue
Tendo como pano de fundo o caos e
a guerra civil que dominou Serra Leoa,
África, na década de 1990 conta a história
de Danny Archer, um ex-mercenário do
Zimbábue, ex-Rodésia, que contrabandeava
os diamantes de sangue.
Sub Terra
Em 1897, em Lota, Chile, diante das longas
jornadas, baixos salários, dívidas na
cantina da mina e péssimas condições de
trabalho com frequentes mortes, os trabalhadores
tentam estabelecer uma associação
de mineiros, em uma das maiores
minas de carvão no mundo.
43
Cenas de
O Tesouro de
Sierra Madre,
Billy Elliot e
Diamante de
Sangue.

OLHAR
O expeRimentALismO dOs
irmãos vargas
Atores, poetas e dançarinos
animavam o famoso estúdio
Dois dos mais notáveis fotógrafos latinoamericanos,
Carlos e Miguel, fizeram de
Arequipa um lugar especial para sua ousadia.
Um conjunto de 75 fotos reunidas na
Pinacoteca do Estado deu a dimensão da
efervescência cultural da sociedade peruana
dos anos 1920, no auge da extração do ouro. Suas mulheres
vão além dos hábitos cotidianos e se misturam a atores, poetas,
escritores, dançarinos, que mais parecem viver na irreverente
Berlin da mesma época. O estúdio da dupla foi referência dentro
e fora do Peru, onde se organizavam debates, recitais e exposições
transformando o local em balão de ensaio permanente.
44

52
integração
Muito aLéM
DO PISCO
brasiL e Peru estreitaM intercâMbio
Memorial da américa Latina
recebe expo Peru
Kelly Laenia
Durante quatro dias o Memorial da América
Latina foi palco da Expo Peru, uma
feira de negócios, cultura e reflexão. A
economia peruana é uma das que registram
maior crescimento na América Latina
atualmente. Este cenário positivo de
2010, com crescimento de 8,4% registrado até agosto, foi apresentado
pelo ministro Ferreyros na inauguração do evento.
A Expo Peru trouxe estilistas peruanos como Sergio
Davila e Meche Correa e a designer de joias Ilaria Peru
para um badalado desfile de moda. A maciez do Algodão
Pima peruano e a fibra longa são matérias-primas reconhecidas
internacionalmente e, por isso, são utilizadas
por marcas exclusivas. Além disso, a fibra da alpaca
peruana é um cobiçado recurso aliado da criatividade e design.

FOTOS: DANI AGOSTINI
Plateia lotada para assistir às
exposições sobre a economia peruana;
na feira de negócios, presença
marcante da indústria têxtil.
A Feira dividida em vários segmentos
atraiu não apenas a comunidade
peruana, mas também os admiradores
da cultura daquele país. Foram expostas
obras de seis mestres artesãos vencedores
dos Prêmios Nacionais da Arte
Popular Peruano, assim como tecidos
feitos com técnicas ancestrais do Centro
de Tecidos Tradicionais de Cusco.
A comida peruana, que ganha espaço
em todo o mundo ficou por conta
do restaurante La Mar, encarregado de
comandar o Festival Peruano de Gastronomia
e Pisco. Os pratos tradicionais
como ceviches, tiraditos, anticuchos e
outras iguarias impressionaram os mais
exigentes paladares. E, uma degustação
de pisco – a bebida típica do Peru – foi
53

servido para chefs de cozinha, gerente
de hotéis e importadoras interessadas
em comercializar a bebida no Brasil.
O bom desempenho econômico
do país é fruto do reaquecimento
da demanda interna do Peru após um
crescimento de 1% registrado no ano
passado – número que contrasta o
avanço de 9,8% observado em 2008.
Essa recuperação permite esperar um
crescimento médio de 8% até o final
do ano. Para efeito de comparação, o
avanço mundial em 2010 deve ficar em
torno de 4,8%, segundo o FMI. Além
da demanda interna, a recuperação da
economia peruana se deve ao investimento
em política macroeconômica.
54
A parte cultural da Expo
Peru contou com shows
musicais (acima), dança
folclórica, além de exposições
do artesanato típico de
várias regiões do país.
Foi graças à solidez alcançada em dez
anos de investimentos que a crise econômica
mundial desacelerou o país, mas
não conseguiu colocá-lo em recessão.
O amadurecimento econômico
pode ser percebido especialmente
no setor de Comércio Exterior. As
exportações e importações demonstraram
tendência de crescimento nos
últimos meses. Nas vendas para outros
países, houve aumento de 293%
entre 2000 e 2009, enquanto o crescimento
das importações foi de 193%.
Kelly Laenia é gerente da Unidade de Negócios
de B2B e Serviços da Fundamento Comunicação
Corporativa.
FOTOS: DANI AGOSTINI

FOTO: REPRODUÇÃO
LITERATURA
VARGAS LLOSA
PRÊMIO NOBEL
Jacques Leenhardt
Quem ganhou o prêmio Nobel de Literatura,
o polemista de centro direita ou o notável
autor de tantos ensaios de crítica literária e
romances? Com certeza os dois, já que nunca
deve-se separar as atuações de um intelectual
comprometido. Mas, além do papel político
que Mario Vargas Llosa assume há vários anos, é preciso
lembrar que este prêmio destaca uma obra dedicada à questão
da violência dos tenentes do poder.
Mario participou da emergência da literatura latino-americana
nos anos sessenta e setenta com livros tão significativos
como A Cidade e os Cachorros (1962) e A Casa Verde (1966).
55

Num estilo mais clássico que
García Márquez, mas com jogos de
temporalidades que abrem sobre o
tema da complexidade da representação
dos fatos históricos, ele retrata um
mundo desesperadamente violento.
Como todo verdadeiro escritor, apesar
das desilusões, ele ainda acredita
no poder de contradição que caracteriza
a obra literária. Ela abre o olhar e
a sensibilidade do leitor para mundos
além do dia a dia tão limitado e frustrante,
afirma.
Com a publicação mais recente
de A Festa do bode (2000), Mario nos
precipita no mundo trágico da ditadura
de Rafael Leônidas Trujillo, que
durou de 1939 a 1961 em Santo Domingo.
A multiplicação dos pontos de
vista sobre os abusos e as manipulações
por parte do poder absoluto, dão
conta das dores e perturbações desencadeadas
pelo processo ditatorial. Daí
se entende o caráter quase mítico que
reveste o poder nestas circunstâncias.
A mistura de ficção e de fatos históricos
permite ao autor dar conta da
56
complexidade dos chamados “fatos
históricos”, que nada são senão reconstruções
partidárias, o que podemos
também verificar no seu romance
A guerra do fim do mundo (1981), em que
ele põe em ficção o desenvolvimento
da guerra implacável contra Antonio
Conselheiro e seus seguidores em Canudos,
outrora genialmente descrita
por Euclides da Cunha.
O último romance, O sonho do
Celta, que sai agora em língua espanhola,
está dedicado ao percurso do
irlandês Roger Casement, exemplar
mesmo nas suas próprias ambivalências.
Em dois relatórios sem amenidades,
Casement mostra os excessos da
colonização belga no Congo, e a lógica
comercial que a orienta. Por meio da
figura de um dos primeiros críticos do
sistema colonial europeu, Vargas Llosa
volta ao tema da universalidade do mal
como característica do poder.
Jacques Leenhardt é francês, professor, filósofo e
crítico de arte.
FOTOS: REPRODUÇÃO

FOTOS: REPRODUÇÃO
TRAGÉDIA INDÍGENA
EM NOVO ROMANCE DO ESCRITOR
Para John Updike, um dos
mais importantes escritores
norte-americanos, Vargas
Llosa não é apenas
um grande romancista,
mas “um dos melhores
do mundo”. Seu novo livro El Sueño del
Celta, que a editora Objetiva lança em
meados de 2011, é mais um exemplo de
sua obra nesse aspecto. Retoma o caso
de um genocídio de índios no vilarejo de
La Chorrera, na Amazônia, entre o Peru
e a Colômbia, que sediava a central de
operações da Peruvian Amazon Company,
de extração de borracha, cujo capital
era negociado na Bolsa de Londres.
Llosa trabalhou quatro anos no
novo livro, já publicado na Espanha, pela
Alfaguara, com tiragem de 500 mil exemplares.
Chegou ao tema casualmente,
pesquisando outros assuntos, quando se
deparou com uma menção a Roger Casement
(1864-1916), cônsul geral da Inglaterra
no Brasil, em princípios do século
XX, convocado pelo governo inglês para
investigar o caso. “Era um personagem
Vilarejo de La Chorrera:
cerca de 30 mil índios foram
mortos, a tiros, por afogamento,
de inanição e outras formas
cruéis de sacrifício.
pronto para um romance”, disse o escritor,
que repassou a temporada de investigações
de Casement nessa remota região
encravada às margens do rio Putucuayo.
A estada do cônsul rendeu ao governo
inglês, e ao romance de Llosa, várias cartas,
diários e um dossiê de 136 páginas
que foi enviado ao rei em 1912. Cerca de
30 mil índios foram mortos, a tiros, por
afogamento, de inanição e outras formas
cruéis de sacrifício; e, se sobreviviam,
eram mais uma vez torturados.
A história que Llosa aborda em
seu romance é duplamente trágica. Além
do massacre dos índios, e da inutilidade
da missão, já que não evitou que o genocídio
continuasse, há também o drama
pessoal de Casement. Logo após voltar à
Inglaterra, ele se desligou do governo e
passou a lutar pelos separatistas da Irlanda,
onde nascera. Foi condenado à morte,
em 1916, por traição à pátria, e também
por sodomia – na época inadmissível –,
suspeita que jamais se confirmou.
Ana Candida Vespucci é jornalista da área cultural.
57

58
ANÁLISE
ESTADOS UNIDOS
&
AMÉRICA LATINA
Um caso antigo e complexo
Luis Fernando Ayerbe
Estudos recentes do Pew Hispanic Center
apontam as eleições de novembro nos Estados
Unidos como históricas para os hispânicos,
destacando entre os exemplos a
vitória de candidatos Republicanos como Susana
Martínez, no governo do Novo México,
Brian Sandoval no Estado de Nevada e Marco Rubio, senador
pela Flórida, cujo nome ganhou destaque como expressão
de uma liderança emergente altamente promissora. Para
Damien Cave, do New York Times, Rubio desperta na sua
comunidade de origem e nos seus correligionários conservadores,
especialmente do Tea Party, a esperança de que esteja
em processo um fenômeno parecido com o de Barack Obama:
“A direita finalmente tem um herói de ação: jovem, dinâmico,
sério sobre as questões de governo”, escreveu o jornalista.

FOTOS: REPRODUÇÃO
Num plano menos conjuntural,
esse avanço hispânico estaria materializando
no âmbito do poder político um
processo de várias décadas de latinoamericanização
dos Estados Unidos.
Como mostram projeções feitas pelo
U.S. Census Bureau, a população dessa
origem tende a ampliar-se de 49 milhões
e 726 mil em 2010, para 75 milhões
e 772 mil em 2025 e 132 milhões
e 792 mil em 2050, contra 260 milhões
e 507 mil, 282 milhões e 680 mil e 306
milhões e 218 mil, respectivamente, da
população não hispânica.
Esse fenômeno vem despertando
importantes controvérsias em termos
do seu impacto na definição da identidade
estadunidense. Na próxima seção,
discutimos três autores representativos,
por um lado dos receios daqueles que vi-
Capa do livro do
jornalista mexicano Jorge
Ramos, conceituado
comentarista político
dos Estados Unidos,
considerado um dos vinte
e cinco hispânicos mais
influentes daquele país.
sualizam na “invasão” do norte pelo sul
uma ameaça de terceiromundização do
Ocidente, atingindo especialmente Europa
e os Estados Unidos, e por outro,
do otimismo daqueles que propõem uma
agenda capaz de projetar novos atores
que se tornaram parte inevitável e construtiva
da nação americana.
“Um dia milhões de homens
abandonarão o hemisfério sul para irromper
no hemisfério norte. E não o farão
precisamente como amigos. Porque
irromperão para conquistá-lo. E o conquistarão
povoando-o com seus filhos.
Será o ventre das nossas mulheres o que
nos dará a vitória.” disse Huari Bumedián
em 1974, em discurso na Assembleia
Geral das Nações Unidas.
As palavras proferidas por Bumedián,
nesse momento presidente da Ar-
59

gélia, são apresentadas por Oriana Fallaci,
jornalista e escritora italiana falecida em
2006, como exemplo de uma estratégia de
expansionismo islâmico que já leva várias
décadas. Fallaci adquiriu notoriedade nos
anos 1960 por seus artigos críticos da intervenção
dos Estados Unidos no Vietnã,
passando a adotar nos últimos anos da
sua vida uma postura militante a favor da
política de George W. Bush no Oriente
Médio, expondo os medos que acossam
parte importante das elites do Ocidente
com a emergência de fundamentalismos
associados aos ressentimentos dos “perdedores”
da nova ordem global.
No caso do Islã, Fallaci denuncia
um projeto que combina a violência
política por meio do terrorismo, da migração
e da expansão demográfica. Essa
última dimensão, que exemplifica com
dados da ONU que mostram uma taxa
de crescimento anual das populações
de origem muçulmana entre 4,6 e 6,4%,
contra 1,4% das de origem cristã, contribui
com o contingente de massa de uma
“guerra que se faz roubando um país
dos seus cidadãos”. O elemento de vanguarda
seriam as ações afirmativas dos
líderes religiosos em favor de direitos especiais
que legalizem a prática de hábitos
culturais das suas comunidades, ainda
que se contraponham às leis do país anfitrião,
como as que tratam da igualdade
dos sexos, a monogamia e a formação
religiosa nas escolas. Para a autora, tornou-se
claro que o ocidente enfrenta um
novo desafio, que não vem da esquerda,
mas de uma direita que floresce nos países
mais retrógrados do mundo:
“Fora a América Latina, onde a
civilização ocidental é um sonho nunca
realizado, ou nem sequer perseguido, esses
países são todos países do Oriente
Médio e do Extremo Oriente e da África.
Países muçulmanos. Países subjugados
por séculos e séculos pelo Islã. A
Direita ruim, reacionária, obtusa, feudal
hoje se encontra somente no Islã. É o
60
Islã”, registrou a jornalista em seu livro
La Fuerza de la Razón.
Transpondo essa concepção para o
cenário estadunidense, o cientista político
Samuel Huntington, falecido em 2008,
considera o crescimento da população de
origem hispânica uma das ameaças à continuidade
cultural dos Estados Unidos
como nação, expondo uma das faces domésticas
do “choque de civilizações”, sua
famosa tese que atribui a esse fator a principal
fonte de conflito na ordem mundial
pós-Guerra Fria.
Desde uma perspectiva oposta,
Jorge Ramos, jornalista mexicano radicado
nos Estados Unidos, considera
que a transformação que a Onda Latina
está trazendo para a sociedade e a política
nacional deve avançar na direção de
uma agenda própria capaz de promover
a identidade e os interesses das comunidades
de origem hispânica. Não se trata
de separatismo na linha de “uma nação
dentro de outra nação”, mas de afirmar
a legitimidade e a riqueza da diferença
como uma “parte desse país”, como ele
destacou em seu livro La Ola Latina.
A agenda para as comunidades latinas
pensada por Ramos apresenta dez
recomendações: ampliar a representação
política; promover a reforma migratória
e a legalização dos imigrantes indocumentados;
apoiar a educação bilíngue
inglês-espanhol; combater a pobreza
e melhorar as condições de trabalho e
saúde; enfrentar a desistência escolar;
melhorar a segurança combatendo o crime,
especialmente das gangues; se aliar
a outras minorias para enfrentar problemas
como o racismo, a discriminação e
a dupla identidade; transformar a América
Latina em prioridade da política
externa dos Estados Unidos; estimular
o interesse dos latinos de se tornarem
cidadãos e assim poder exercer direitos
civis como votar; valorizar e promover
o conhecimento e a compreensão do caráter
peculiar da experiência histórica e

FOTOS: REPRODUÇÃO
da trajetória hispânica como fator a ser
considerado por aqueles que procuram
o apoio político dessa comunidade.
Se bem existe a preocupação em
deixar clara a inexistência de uma pregação
autonomista, valorizando nessa
agenda um sentido de pertença “indiscutivelmente
americano”, sua concepção se
contrapõe à ideia de assimilação defendida
por Huntington. Os latinos “estão se
integrando rapidamente a esta sociedade
– sobretudo em nível econômico e político
– mas não acabarão se assimilando por
completo em nível cultural”.
Concluindo sua análise, Ramos
ilustra o otimismo com a Onda Latina ao
descrever uma apresentação do seu livro
frequentada por hispânicos de diversos
lugares dos Estados Unidos, quando vários
deles, ao lhe apresentarem seus filhos
pequenos, acrescentavam tratar-se do
futuro presidente do país, convencendo
Ramos de que essa confiança demonstrava
“que o primeiro presidente latino já
tinha nascido”.
Voltando ao início deste artigo, seria
Marco Rubio a expressão dos sonhos
de Ramos e dos pesadelos de Huntington?
Difícilmente. Sua plataforma eleitoral
não se concentrou na identidade de
origem, diluindo-se no conservadorismo
mais radical do Partido Republicano que
ameaçou reverter políticas “estatizantes”
e “socializantes” de Obama, como a reforma
da saúde. Rubio chegou inclusive
a abdicar da sua oposição às perseguições
dos imigrantes hispânicos no Estado do
Arizona. Por outro lado, apesar das vitórias
de candidatos republicanos, os
votantes latinos tenderam a manter seu
histórico apoio majoritário aos democratas.
Aqui também não se tratou de ação
afirmativa de raiz comunitária, mas de
uma percepção de custo-benefício centrada
na vida material.
Contrariamente a essas manifestações
de preferência pautadas na inserção
sócio-econômica dos cidadãos, e a despeito
das críticas aos fundamentalismos
separatistas, as etnicidades impulsionadas
pelo “Orgulho Ocidental” de Fallaci, o
“Orgulho Anglo-Protestante” de Huntington
e o “Orgulho Latino” de Ramos,
alimentam os particularismos essencialistas
que invadem a política contemporânea,
com o conhecido risco de derivar em
antagonismo e intolerância.
Luis Fernando Ayerbe é Coordenador do Instituto
de Estudos Econômicos e Internacionais da Unesp.
61
O conflito entre Estados
Unidos e México se
acirrou depois da
construção do muro que
divide os dois países.

INDONÉSIA FALA PORTUGUÊS
Existem cerca de 2.000 vocábulos portugueses ainda vivos na
língua indonésia e em papiás e dialetos locais além de vários
pontos em comum com as duas culturas. No entanto, a
invasão do Timor-Leste em 1975 interrompeu esse relacionamento,
só reatado em 1999, quando o país foi incorporado
ao processo de independência da antiga colônia portuguesa,
a 20 de Maio de 2002. No entender do embaixador António
Pinto da França, último representante diplomático de Portugal
na Indonésia antes da invasão do Timor pelas forças de
Jacarta, em 1975, e um especialista na região, “a prevalência
da influência portuguesa na Indonésia constituirá singular
fenômeno no mundo da lusofonia”.
CURTAS
1
“Se cada dia cai, dentro de cada noite
há um poço
onde a claridade está presa.”
Pablo Neruda
2
POETAS CHILENOS
NO METRÔ RUSSO
O bicentenário do Chile foi lembrado no metrô de Moscou,
que brindou os passageiros com belos poemas de
Pablo Neruda, Gabriela Mistral, Vicente García Huidobro,
Gonzalo Rojas e Nicanor Parra; cada um teve seu próprio
vagão, com seus versos impressos nas línguas natal e local,
além de informações biográficas e relativas aos clássicos
da poesia chilena. A iniciativa rendeu uma megaexposição
dos autores, já que, em Moscou, 8 milhões de pessoas
usam o metrô todos os dias – boa parte delas entrou em
contato com a literatura latino-americana e a língua espanhola
pela primeira vez.
3
ATRÁS DAS GRADES, E DO DIPLOMA
Atualmente, na Grande Buenos Aires, cerca de
300 detentos, entre homens e mulheres, correm
atrás do diploma superior. A unidade Centro Universitário
Devoto, no subsolo do único presídio portenho, tem salas de
aula, biblioteca e diretório acadêmico. Ela foi criada a pedido
da mãe de um detento, numa parceria entre UBA (Universidade
de Buenos Aires) e SPF (Serviço Penitenciário Federal).
Segundo dados do programa da UBA, apenas 5% dos que
se formaram na prisão voltam a cometer delitos, enquanto
o índice geral de reincidência no país chega a 26%.
FOTOS: REPRODUÇÃO

FOTOS: REPRODUÇÃO
4
TRÁFICO DE PESSOAS
A América Latina é uma região emissora e receptora de
tráfico de seres humanos, crime que afeta principalmente
Brasil, República Dominicana e Colômbia. O combate ao
tráfico de pessoas é ineficaz e derivou na criação de mercados
intrarregionais, segundo especialistas reunidos na cidade
do México em setembro de 2010. Para Ana Hidalgo, do
escritório na Costa Rica da Organização Internacional para
as Migrações (OIM), instituição intergovernamental que
promove uma migração ordenada, o “combate terminou
em respostas mais formais do que reais, como as mudanças
legais. Já o anfitrião do Congresso, o reitor da Universidade
Ibero-Americana de Puebla, David Fernández Dávalos, disse
na abertura do evento que o tráfico humano “é a versão
contemporânea e especialmente maligna da escravidão, mas
muito mais oculta e dissimulada”.
BRASIL PARTILHA SEGURANÇA ENERGÉTICA
Nos próximos anos o Brasil vai bancar projetos de segurança
e integração energética de países vizinhos: estão em pauta
questões gerais de integração, empreendimentos bilaterais e
a intenção de fortalecer a prática de fornecimento momentâneo
de energia, a energia ininterruptível. Entre os projetos
bilaterais em análise, o mais estratégico é a construção das
hidrelétricas de Garabi e Panambi, fronteira com a Argentina.
O governo estuda também exportar para seus vizinhos o
modelo tido como ‘confiável’ do setor, com leilões de energia
e contratos de 30 anos. Peru, Bolívia e Uruguai mostraram
interesse em incorporar o esquema energético brasileiro.
YMA SUMAC,
DO POPULAR AO LÍRICO
5
Yma Sumac foi uma das cantoras líricas mais respeitadas e admiradas
de todos os tempos. Em suas performances inesquecíveis
era capaz de emitir notas agudíssimas que soavam como o
canto dos pássaros e graves que iam abaixo da tessitura de um
barítono. Sua apresentação no Memorial da América Latina,
em 12 de maio de 1989, lotou o Auditório Simón Bolívar em
noite marcante, com uma programação que abrangeu desde
músicas populares a temas líricos. Yma, que morreu em 2008,
é a única peruana com nome impresso no hall da fama em
Holywood, onde atuou por algumas vezes.
6

DA AGENDA AGENDA AGENDA AGENDA AGENDA AGENDA AGENDA AG
AGENDA AGENDA AGENDA AGENDA AGENDA AGENDA AGENDA AGEND
Em uma mesma ocasião, o Memorial
da América Latina lançou dois livros
igualmente oportunos: Memorial da
América Latina 21 Anos
e Liberdade de Expressão,
Direito à Informação nas
Sociedades Latino-Americanas.
O primeiro, de
autoria de Shozo Motoyama
e Rafael Yamin,
faz um resgate da
história da fundação,
desde a elaboração do
projeto (tanto conceitual,
de Darcy Ribeiro,
Chegou à quarta etapa o ciclo de palestras
Entre a Diversidade e a Identidade:
Encontros com a Literatura Brasileira.
Com a participação de autores e
críticos, o projeto tem como propósito
analisar aspectos sociais, linguísticos
e estéticos da produção literária atual,
O NOVO CINEMA BRASILEIRO
A retomada da produção cinematográfica
brasileira, que deu impulso e traçou
um novo perfil do cinema nacional, foi
o tema de um debate bastante atual. As
reflexões reuniram nomes como Philippe
Barcinski, Tata Amaral (cena de O Rei do
Carimã) e Ricardo Elias, que discutiram
entre outros aspectos a dimensão política
da cinematografia recente, com um olhar
especial sobre a cidade de São Paulo.
64
LANÇAMENTOS
quanto físico-espacial, de Oscar Niemeyer)
até os dias de hoje. O segundo,
organizado pela jornalista e professora
Cremilda Medina,
trata essencialmente
da questão do cerceamento
à liberdade de
expressão. Seu lançamento
contou com
uma palestra do cientista
social e jornalista
Demétrio Magnoli, que
discorreu sobre eventuais
indícios “da volta de
uma censura prévia”.
LITERATURA CONTEMPORÂNEA
bem como suas relações com outras
mídias. A coordenação acadêmica coube
aos professores Rita Couto, Murilo
Jardelino e Maurício Silva, que reuniram
nomes como o ensaísta Gustavo
Bernardo Krause e a jornalista Anita
Costa Malufe.
FOTOS: REPRODUÇÃO

ENDA AGENDA AGENDA AGENDA AGENDA AGENDA AGENDA AGENDA
A AGENDA AGENDA AGENDA AGENDA AGENDA AGENDA AGENDA AGEN
FOTOs: divulgaçãO
A salsa contagiante da Orquestra Lyra
Latina conectou-se ao caloroso samba
de Jair Rodrigues (foto) no último
programa Conexão Latina do ano passado.
O público vibrou com as interpretações
do grupo comandado por
Sérgio Lyra, que se formou inspirado
na fase clássica da salsa, e agora dividiu
o palco com um dos maiores intérpretes
de MPB, capaz de sucessos
como Disparada e Deixa Isso Prá Lá.
Tensão Entre Justiça Ambiental e Justiça
Social na América Latina: o Caso
da Gestão da Água, foi o tema da Conferência
Internacional da rede Waterlat,
que reúne pesquisadores voltados para
a questão ambiental. Promovida pela
Escola de Geografia, Ciência Política
e Sociologia, pela Universidad Newcastle,
pelo Instituto de Estudos Avan-
dOIS ÍCONES LATINOS
HOMENAGEM A AdONIRAN
ÁGUA EM RISCO
O Memorial encerrou a temporada de
2010 do Projeto Adoniran Barbosa
com muito brilho: convidou os demônios
da Garoa para fazer o último
show do ano em que se comemora o
centenário de nascimento do cantor e
compositor que é a cara de São Paulo.
O projeto também contou com a voz
potente e interpretação cheia de suingue
de Paula Lima (foto). A cantora
enfeitiçou o público com seu balanço
temperado com pitadas de bossa-nova,
soul, funk, jazz, MPB e rock.
çados da Universidade de São Paulo e
pelo Centro de Estudos Brasileiros para
a América Latina, contou com o apoio
da Cátedra Unesco Memorial da América
Latina. A conferência tratou de vários
aspectos ligados à questão central,
como as grandes obras de infraestrutura,
os riscos, as ameaças e a vulnerabilidade
dos recursos hídricos.
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III
I
Ciervo azul.
La danza de la noche
Rozó el cielo
Cae el dragón
Anuncias los otoños
Flor del durazno
POESIA
Haikus de la noche
Leo Zelada
II
Cabellos blancos
Despides al invierno
Danza la luna
IV
Rugen los dioses
La lira del poeta
Acalla el hielo
Descendente de incas, Leo Zelada estudou filosofia na Universidade Nacional Mayor de San
Marcos e é conhecido pela imprensa latino-americana como o último poeta maldito. Atualmente é
diretor e docente do ateliê permanente de poesia Carpe Diem.