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a odisseia de ulysses pernambucano: dos primórdios ao ... - FPS

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espírito que avivaria essa era <strong>de</strong> cuida<strong>dos</strong> <strong>ao</strong>s pacientes mentais:<br />

“O psiquiatra é o protetor do doente mental. Essa função é inerente à sua pessoa. Quando<br />

um governo nomeia um diretor para um hospital <strong>de</strong> psicopatas não faz um funcionário <strong>de</strong> sua<br />

confiança. Designa, antes, um curador nato para esses doentes, um <strong>de</strong>fensor <strong>de</strong> seus direitos a<br />

tratamento humano, a alimentação sadia, a cuida<strong>dos</strong> <strong>de</strong> enfermagem, a <strong>de</strong>dicação <strong>dos</strong> médicos.”<br />

É criada, também, uma Colônia agrícola na cida<strong>de</strong> <strong>de</strong> Barreiros, para os pacientes<br />

ditos “aliena<strong>dos</strong>” (pacientes psicóticos crônicos), a qual receberia o nome <strong>de</strong> “Colônia <strong>de</strong><br />

Aliena<strong>dos</strong> Vicente Gomes <strong>de</strong> Matos” (homenagem <strong>ao</strong> 1o diretor do local). Nessa colônia,<br />

os pacientes tinham por meta maior conseguirem algum grau <strong>de</strong> reabilitação, que seria<br />

incentivada principalmente através <strong>de</strong> ativida<strong>de</strong>s laborativas – a praxiterapia (equivalente<br />

à atual Terapia Ocupacional). Ou seja, buscava-se a reintegração <strong>dos</strong> enfermos à uma<br />

vida produtiva, um vínculo social <strong>de</strong> trabalho, <strong>de</strong> utilida<strong>de</strong>, através das ativida<strong>de</strong>s <strong>de</strong><br />

agricultura oferecidas na Colônia e <strong>de</strong> outros tipos <strong>de</strong> produção manual em que o<br />

paciente manifestasse interesse. Também seriam enfatizadas a assistência familiar,<br />

elemento <strong>de</strong> fundamental importância na ressocialização, e foi inclusive implantado um<br />

projeto <strong>de</strong> Assistência hetero-familiar, através do qual famílias acolheriam em suas<br />

residências, recebendo o <strong>de</strong>vido apoio material e <strong>de</strong> saú<strong>de</strong>, os pacientes da Colônia.<br />

Esse projeto, uma i<strong>de</strong>ia tão bonita quanto <strong>de</strong>masiadamente i<strong>de</strong>alista do prof. Ulysses,<br />

lamentavelmente não daria certo.<br />

Também um Manicômio Judiciário foi planejado e, inicialmente, posto em préfuncionamento<br />

nas <strong>de</strong>pendências do próprio Hospital da Tamarineira, contrariamente <strong>ao</strong><br />

projeto inicial <strong>de</strong> Ulysses, que o havia <strong>de</strong>sejado instalar em um terreno próximo <strong>ao</strong><br />

Hospital. O seu funcionamento regular foi postergado, entretanto, e só se daria em caráter<br />

<strong>de</strong>finitivo em agosto <strong>de</strong> 1953, nas <strong>de</strong>pendências do Engenho Monjope, em Igarassu.<br />

Atualmente funciona em anexo à Penitenciária Agrícola <strong>de</strong> Itamaracá.<br />

Nos parece correto crer, contudo, que sua mais <strong>de</strong>stacada realização, além <strong>de</strong><br />

todas essas comentadas, foi a criação do Serviço <strong>de</strong> Higiene Mental. Tratava-se <strong>de</strong> um<br />

órgão voltado não para o atendimento psiquiátrico, ou para a reabilitação <strong>dos</strong> enfermos<br />

mentais; mas sim voltado para a prevenção em saú<strong>de</strong> mental, para a abordagem do<br />

neuro-sanitarismo – um projeto pioneiro e, por que não dizer, revolucionário para a<br />

psiquiatria nacional. O Serviço contava com três vertentes: a estatística, a <strong>de</strong> divulgação,<br />

e a <strong>de</strong> assistência social. Na vertente estatística, <strong>de</strong>stacam-se as regulares pesquisas e<br />

coleta <strong>de</strong> da<strong>dos</strong> epi<strong>de</strong>miológico-estatísticos realiza<strong>dos</strong>, principalmente entre as classes<br />

sociais mais pobres, entre a população praticante <strong>de</strong> religiões africanas e outras religiões<br />

populares, entre os escolares recifenses, etc. Na vertente <strong>de</strong> divulgação, os meios <strong>de</strong><br />

comunicação <strong>de</strong> massa foram postos <strong>ao</strong> serviço <strong>de</strong> neuro-profilaxia, através <strong>de</strong><br />

programas, textos, palestras que abordavam temas como a sífilis, o alcoolismo, o uso <strong>de</strong><br />

substâncias psicotrópicas, etc. A partir <strong>de</strong> 1933 passaria a ser veiculado um Boletim <strong>de</strong><br />

Higiene Mental. Em relação à assistência social, po<strong>de</strong>-se colocar como <strong>de</strong>stacada a ação<br />

das visitadoras sociais, que eram, na realida<strong>de</strong>, auxiliares técnicas que <strong>de</strong>sempenhavam<br />

funções <strong>de</strong> serviço social. As visitadoras receberiam do mestre Ulysses, posteriormente, a<br />

seguinte referência elogiosa: “A Visitadora social é um elemento indispensável para a<br />

saú<strong>de</strong> psiquiátrica”.<br />

Po<strong>de</strong>r-se-ia consi<strong>de</strong>rar também uma vertente <strong>de</strong> psicologia, se consi<strong>de</strong>rarmos que<br />

o Instituto <strong>de</strong> Psicologia, já então <strong>de</strong>nominado Instituto <strong>de</strong> Seleção e Orientação<br />

Profissional, fora anexado, durante esse rol <strong>de</strong> reformas da Assistência a Psicopatas, <strong>ao</strong><br />

funcionamento do Serviço <strong>de</strong> Higiene Mental. É importante ainda <strong>de</strong>stacar que, sob a<br />

supervisão <strong>de</strong>sse Serviço, as seitas e manifestações religiosas populares passariam da

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