Profª Drª Regina Maria Przybycien - ICHS/UFOP

permanecido no Egito. Entretanto, essa argumentação é falaciosa, porque as posições de
margem e centro não são assim tão facilmente demarcáveis. Além do mais, Said poderia,
se quisesse, ter se limitado à sua especialidade de professor e crítico de literatura
comparada na Universidade Columbia, sem se comprometer com as causas políticas que
abraçou, e que lhe granjearam inúmeras inimizades. Essa posição teria sido certamente
mais cômoda para ele.
Como meu tema é a condição de estrangeiro, não me deterei nas discussões do
papel do intelectual defendido por Said. Interessa-me mais a sua explicação do lugar do
exilado. Para ele o exilado se situa num “estado intermediário, nem de todo integrado ao
novo lugar, nem totalmente liberto do antigo, cercado de envolvimentos e distanciamentos
pela metade”. 7 O lugar do estrangeiro, portanto, é sempre um entre-lugar entre o aqui e o
acolá, entre o passado e o presente. Ou seja: ele nunca se sente em casa. Não é uma
posição confortável, mas apresenta algumas vantagens, como, por exemplo, uma espécie
de dupla visão que permite certo distanciamento de ambos os mundos. O sentimento de
pertencimento, relativizado, pode causar dor, mas o olhar ganha em amplitude.
Os deslocamentos da nossa contemporaneidade têm menos o caráter de exílio
político e mais de busca por melhores condições materiais. Com esse fim, centenas de
milhares de pessoas deixam seus locais de origem e se dirigem principalmente para as
metrópoles da Europa e da América do Norte. O estrangeiro aos poucos se naturaliza,
absorvendo, muitas vezes inconscientemente, os modos nativos, mas a metrópole também
se estrangeiriza e adquire novas feições. As comunidades de estrangeiros vão constituindo
diásporas que ultrapassam as fronteiras nacionais, fenômeno cada vez mais comum nas
cidades européias e norte-americanas. O escritor diaspórico é aquele que circula entre o
centro metropolitano e os espaços periféricos de onde provém. 8 Ele escreve sobre a
periferia, mas para um público na metrópole ou para um público internacional, para quem
“traduz” a sua cultura de origem. Hoje há um grande contingente de escritores procedentes
de países do Caribe, da Ásia e da África que moram nos Estados Unidos, Inglaterra, França
e Portugal e escrevem em inglês, francês e português. Seu público não está “em casa” nas
comunidades de origem, para as quais os temas abordados podem parecer ou distantes ou
corriqueiros (já que descrevem costumes que para os nativos são absolutamente comuns).
Muitas dessas comunidades falam, inclusive, outras línguas. Esses escritores funcionam,
7 ibid, p.57.
8 Muitos desses escritores são chamados de “pós-coloniais” porque provêm das ex-colônias européias e
escrevem sobre as (difíceis) relações entre a ex-colônia e metrópole ou sobre os efeitos da colonização
nos locais dos quais procedem.
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