Documento (.pdf) - Biblioteca Digital - Universidade do Porto
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Eduar<strong>do</strong> Javier Alonso Romo<br />
A priori, se echaría en falta algo correspondiente a la cuarta semana, en torno<br />
a la Resurrección, a manera de contrapunto de los «trabajos». No obstante, ésta<br />
aparece anunciada en la «Despedida» de Jesús con que acaba el último de los<br />
trabajos, rebosante de afectividad:<br />
«Ide-vos, Senhor meu, a vosso Eterno Padre, que vos chama, vencei<br />
com vossa morte a mesma morte, fazei já que daqui por diante seja <strong>do</strong>ce<br />
e saborosa, pois há-de ser cabo de nossas saudades, e nos há-de servir de<br />
passamento para vos ir, amigo de minha alma, ver, e estar convosco para<br />
sempre [...]. E não tardeis em tornar como prometestes. Encurtai o prazo<br />
destes grandes três dias e noites [...]. Olhai, Senhor, a pena de que fica esta<br />
alma ferida, e a esperança, que me deixais de vos ver em mim ressuscita<strong>do</strong>,<br />
glorioso, imortal, formoso, suave, amoroso, perpétuo e único companheiro»<br />
(II, 364).<br />
Para este aparta<strong>do</strong> de los Trabalhos como ejercicios conviene atender sobre<br />
to<strong>do</strong> a la extensa <strong>do</strong>ctrina que antepone el autor sobre «os frutos da consideração<br />
<strong>do</strong>s trabalhos de Jesus» 38 . El esquema de cada «trabajo» es descrito por el propio<br />
autor, ofrecien<strong>do</strong> una adaptación al momento espiritual en que se encuentre el<br />
lector-ejercitante:<br />
«Primeira, a história <strong>do</strong> trabalho <strong>do</strong> Senhor com alguma <strong>do</strong>utrina, que<br />
sirva de lição com que a alma se vá recolhen<strong>do</strong> para entrar no exercício.<br />
Depois, ponho o exercício na forma em que se pode fazer, enquanto não<br />
chega a influência divina, porque quan<strong>do</strong> ela se sente, é necessário ouvir<br />
só ao Senhor e calar por então tu<strong>do</strong> o outro em si. To<strong>do</strong>s os exercícios têm<br />
três pontos principais: humiliação <strong>do</strong> próprio conhecimento; entrega e<br />
oferecimento de si com resignação nas mãos de Deus; e desejos da imitação<br />
de Cristo» (I, 48).<br />
Continua nuestro autor con un «Mo<strong>do</strong> que há-de ter na hora <strong>do</strong> exercício»,<br />
que de algún mo<strong>do</strong> correspondería a las «adiciones ignacianas», es decir,<br />
conductas y actitudes que disponen para hacer mejor los ejercicios. La primera<br />
de estas ayudas – con resonancias agustinianas – es comenzar con un acto<br />
deteni<strong>do</strong> en que se tome conciencia de la presencia de Dios: «Chegada a hora<br />
<strong>do</strong> exercício, lembre-se que tem a Deus trino e uno presente, ou dentro em seu<br />
coração muito mais íntimo que seu interior [...]. Cuide e lembre-se <strong>do</strong>s mistérios<br />
em que se exercitar, não como passa<strong>do</strong>s, senão como que se acha presente a eles<br />
38 Trabalhos, I, 37-45.