Documento (.pdf) - Biblioteca Digital - Universidade do Porto
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74<br />
Inmaculada Osuna<br />
más cerca del corazón 62 . La cabeza inclinada de Cristo está buscan<strong>do</strong> si hay algo<br />
más que pueda dar al hombre 63 , o lo está llaman<strong>do</strong> 64 , o – de nuevo entre el temor<br />
y la esperanza – está miran<strong>do</strong> el daño que le ha hecho el yo 65 , aunque quizás no:<br />
quizás es una señal de aceptación o asentimiento que engendra esperanza en este 66 .<br />
Desde luego, pasajes como estos podrían llevarnos a pensar en una intensa<br />
espiritualidad personal, a veces de fuentes místicas, bastante matizadas, con<br />
to<strong>do</strong>, por el inminente encuentro con Cristo tras la muerte. De haberlos<br />
encontra<strong>do</strong> en un poema aisla<strong>do</strong> y sin contexto, quizás nos hicieran fantasear<br />
sobre las profundidades ascéticas de su autor. Aquí, vistos en serie, y sin duda<br />
muy en contra de los objetivos desea<strong>do</strong>s en el libro, hoy nos recuerdan lo que<br />
también debieron de tener de convención literaria e instrumento de integración<br />
social.<br />
Apéndice: TAblA de ediciones locAlizAdAs.<br />
Se añade * en las ediciones cuyos datos se toman exclusivamente de la<br />
descripción de Antonio Rodríguez-Moñino (Manual bibliográfico de Cancioneros<br />
y Romanceros (siglo XVII), coord. Arthur L. F. Askins, vol. III, Madrid, Castalia,<br />
1977). Se prescinde de las ediciones (reales o hipotéticas) no localizadas que<br />
figuran en dicho Manual bibliográfico: ¿Madrid? 1630; Zaragoza, 1634 y 1637;<br />
Sevilla 1648; Barcelona 1656; Madrid 1659 («octava edición»); Madrid, 1772.<br />
En la relación de preliminares se omiten los de carácter estrictamente legal, salvo<br />
las aprobaciones originales, y también las referencias a graba<strong>do</strong>s.<br />
Inmaculada Osuna<br />
Universidad Complutense de Madrid<br />
62 «Cuyo divino costa<strong>do</strong>, / de bárbaro aliento roto, / fue a un tiempo rigor y acierto, / fue a un tiempo dicha y<br />
arrojo, / que, como de hacernos bien / estáis siempre deseoso, / y es el corazón de <strong>do</strong>nde / manan los favores<br />
to<strong>do</strong>s, / juzgastes lejos la puerta / de la boca y, amoroso, / otra en el costa<strong>do</strong> abristes, / porque salgan sin<br />
estorbo» (José de Villalobos, f. 114r).<br />
63 «To<strong>do</strong> por mí lo habéis da<strong>do</strong>, / y aun, por si os queda otra cosa, / bajáis la cabeza al pecho / miran<strong>do</strong> a una<br />
parte y otra; / y no hallan<strong>do</strong> más que darme, / permitís que un hasta os rompa / las entrañas, franquean<strong>do</strong> /<br />
glorias que el alma atesora» (Gabriel de Roa, f. 41r-41v).<br />
64 «¡Oh, qué elocuente silencio! / (bien que es formidable estilo / el llamar con la cabeza / un muerto desde el<br />
suplicio)» (Gabriel de Henao, f. 55v).<br />
65 «Mas vos, mientras que mi vida / satisface o restituye, / el pecho os miráis, de quien / tantas piedades producen,<br />
/ inclinan<strong>do</strong> la cabeza, / o por veros cómo os puse, / o por concederme más / señas en que me asegure»<br />
(Alfonso de Batres, f. 99r).<br />
66 «¿No me per<strong>do</strong>nas, Señor? / Mas la pregunta es impropia, / que quien baja la cabeza / ya está dicien<strong>do</strong> que<br />
otorga» (Francisco de Rojas Zorrilla, f. 67r-67v).