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Jorge A. Osório
de tercetos que instituem um tempo argumentativo no interior da Elegia e que,
apesar das aparências, é relativamente complexo. É que Camões tem de proceder
à transferência do ponto de vista do general Temístocles, famoso vencedor da
batalha das Termópilas 43 , que não envolvia razões de ordem amorosa na sua
recusa da arte singular que Simónides lhe propunha, para o domínio do amor
entendido como sofrimento inserto na biografia terrena do homem.
Comecemos por reter o seguinte: um raciocínio persuasivo é tanto mais
credível quanto mais são as contradições que ele consegue superar 44 , porque vai
ser útil observar por este ângulo os sete tercetos seguintes.
O primeiro do conjunto abre com esse que, que dá início a uma série anafórica
de se, conduzindo o leitor a conclusões formuladas mediante enunciados
interrogativos. Trata-se de uma estrutura frásica que Camões utiliza com alguma
frequência, sobretudo nas poesias sábias à maneira italiana. Do ponto de vista
da sua afirmação sonora, as partículas citadas são ténues: monossílabos átonos,
realçados no entanto pelo lugar de arranque do verso a que pertencem.
O que estabelece uma coordenação explicativa, assegurando a continuidade
expositiva com valor também de nexo causal, um pouco à semelhança do nam ou
do enim latinos, para, desse modo, reforçar a ligação com o segmento contíguo,
coisa que não deixava de ter interesse numa exposição bastante estruturada
em volta de um objectivo persuasivo. É como se esse que pretendesse forçar a
sugestão da resposta a uma virtual pergunta ‘então porquê?’, mediante o nexo
‘de facto’, ‘na verdade’, ‘com efeito’. Seguem-se sete tercetos, divididos em duas
sequências, em jeito de andamentos, concentrados na necessidade de dar solidez
a uma argumentação retórica. Com ela o poeta pretende garantir uma segurança
expositiva de que emane a pertinência da anedota narrada no começo da Elegia.
Essa estratégia evidencia-se nas frases condicionais iniciadas pelos se à cabeça
dos versos:
«Que, se é forçado andar por várias partes
buscando à vida algum descanso honesto,
que tu, Fortuna injusta! mal repartes;
e se o duro trabalho é manifesto
quer por grave que seja, há-de passar-se
com animoso esprito e ledo gesto;
[então]
43 O celebrado epitáfio destinado a evocar a memória dos gregos mortos nessa batalha (Frg. 92 DIEHL) foi
escrito de certeza por Simónides, conforme a crítica mais segura aceita.
44 Bice Mortara GARAVELLI, Manuale di Retorica, Milão, 1988, 30.