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Fr. António-José de Almeida, O.P.
deste género literário em Portugal. Só reaparecerá, segundo as minhas
investigações, na oficina lisboeta de Marcos Borges e possivelmente na de
António Álvares (fig. 15). Neste caso, o entalhador toma como modelo a célebre
estampa xilográfica de Alberto Dureiro (Albrecht Dürer), entalhada por volta
de 1504-05, 115 em que aparecem porém seis anjinhos, ao contrário da lisboeta.
Esta aparece na primeira página de um folheto impresso em Lisboa, por Marcos
Borges, intitulado Summario das Indulgencias, Priuilegios, Conseruatorias,
Indultos, Fauores, Letras & Graças, Spirituaes & Temporaes, concedidas (...)
aos irmãos & Confrades da irmádade & cõfraria de Sancta Maria Magdalena,
instituyda na Parrochial Ygreja da (...) Magdalena (...) de Lixboa (...), depois
de 1579 116 ; e será reestampada também em Lisboa, seguramente por [António
Álvares], no ano de 1600 no Itinerario da Terra Sancta... do franciscano Fr.
Pantaleão de Aveiro, no fólio [XII] depois das «taboadas» 117 .
Uma imagem variante deste episódio é aquela em que figura a Santa deitada
encostada ao tronco de uma árvore, as mãos postas e com um crucifixo junto
dela, ouvido o cantar de três anjos (Ls.Sev.1568, f. 109 a; Fs.Sev.1568-69, f.
209 v, est. dir. – ilustrando Sta. Mª Egipcíaca; Fs.Sev.1572, II, f. 188 r, est. esq.)
(fig. 16).
Embora sejam representados como ilustrações dos Santorais ibéricos do séc.
XVI outros dois episódios da legenda desta Santa, o da Pecadora em casa da
Simão 118 e o do Noli me tangere (Fs.Med.1578, II, f. 168 v., est. da dir.), não me
deterei neles aqui. De entre as imagens icónicas da Santa, que também ilutram
alguns deste livros, convém destacar, por causa da sua repercussão, aquela
115 TIB, vol. 10, 121 (141); Friedrich W. H. HOLLSTEIN, German engravings, etchings and woodcuts ca
1400-1700, Roosendaal & Amsterdam, Koninklijke van Pool & Menno Hertzberger, 1954? –, vol. 7, 192;
GRABADOS ALEMANES de la Biblioteca Nacional (siglos XV-XVI), Madrid, Ministerio de Educación y
Cultura – Biblioteca Nacional, © e D.L. 1997, 2 tomos, t. I (ISBN 84-8156-147-9), 277, cat. nº 467 –
.
116 Madrid, Colecção Particular. A 1ª página deste folheto foi reproduzida na revista Reales Sitios, Año XL,
nº 157 (3er. trimestre de 2003), 47. Agradeço ao proprietário a possibilidade de ver este folheto, através de
Fernando Bouza Álvares, que gentilmente o transportou para a sala de leitura da Biblioteca do Palácio Real
de Madrid, onde o pude estudar, com alguma altenção, por algumas horas.
117 Trata-se de uma estampa de página. Alberto FEIO, Obras desconhecidas ou imperfeitamente descritas
impressas em Portugal no século XVI, Braga, Tip. do Arquivo Distrital, 1955, 16, identifica-a erroneamente
como tratando-se de «a Assunção da Virgem». Claro que as duas representações iconográficas estão
aparentadas, e a representação da Assunção de Nossa Senhora deve ter influído na da Elevação da Madalena.
118 Nos mesmos em que aparece a Elevação angélica da Madalena, e ao lado desta. A xilogravura representando
a Pecadora em casa da Simão, aberta na oficina complutense de Juan de Brocar, já tinha sido estampada,
em 1522, na obra de Fr. Antonio de Aranda de Duero O.F.M., Loores de la Virgen nuestra Señora... sobre
la exposicion de las siete palabras que esta virgen hablo: conforme alo que los Euãgelistas escriuẽ cõ la
aplicaciõ de cada uno de los siete dones... (título abreviado: De las siete palabras de la Santísima Virgen Nra
Señora), f. 133 – Blanca GARCíA VEGA, El grabado en el libro español. Siglos XV-XVI-XVII (Aportación
a su estudio con los fondos de las bibliotecas de Valladolid), Valladolid, Institución Cultural Simancas, 1984,
2 tomos. (ISBN 84-505-0092-3), t. I, fig. 144, e t. II, 12, nº 43.