MARTINS PERALVA - GE Fabiano de Cristo

9
Incorporação
Com o sugestivo nome de psicofonia, a mediunidade de Incorporação foi
magnificamente estudada em Nos Domínios da Mediunidade.
Que é a incorporação ou psicofonia?
É a faculdade que permite aos Espíritos, utilizando os órgãos vocais do
encarnado, transmitirem a palavra audível a todos que presentes se
encontrem.
É a faculdade mais frequente em nosso movimento de intercâmbio com o
mundo extracorpóreo.
É através dela que os desencarnados narram, quando desejam, os seus
aflitivos problemas, recebendo dos doutrinadores, em nome da fraternidade
cristã, a palavra do esclarecimento e da consolação.
Se não houvesse essas reuniões, que possibilitam a incorporação ou
comunicação psicofônica, os obreiros da Espiritualidade teriam as suas tarefas
aumentadas com o serviço de socorro às entidades que, nas regiões de
sofrimento, carpem as aflições do remorso e do rancor.
Entidades superiores teriam que reduzir as próprias vibrações, a fim de se
tornarem visíveis ou de se fazerem ouvidas aos irmãos infortunados, e
transmitir-lhes o verbo do reconforto, como, certamente, ocorria antes do
advento do Espiritismo, que trouxe aos homens de boa vontade, através da
oportunidade do serviço mediúnico, sublime campo para a exercitação do
amor.
Os grupos mediúnicos têm, assim, valioso ensejo de colaboração na obra
de esclarecimento dos Espíritos endurecidos, tornando-se legatários da
majestosa tarefa que, antes, pertencia exclusivamente aos obreiros desencarnados.
Referindo-se aos benefícios recebidos pelos Espíritos nas sessões
mediúnicas, é oportuno lembrarmos o que afirmam mentores abalizados.
Léon Denis, por exemplo, acentua que, no Espaço, sem a bênção da
incorporação, os seus fluidos, ainda grosseiros, não lhes permitem entrar em
relação com Espíritos mais adiantados.
O Assistente Áulus, focalizando o assunto, esclarece que eles «trazem
ainda a mente em teor vibratório idêntico ao da existência na carne, respirando
na mesma faixa de impressões».
Emmanuel, com a sua palavra sempre acatada, salienta a necessidade do
serviço de esclarecimento aos desencarnados, uma vez que se conservam, por
algum tempo, incapazes de apreender as vibrações do plano espiritual
superior.
Evidentemente, embora vazadas em termos diferentes, há perfeita
concordância nas três opiniões, o que vem confirmar o que para nós não
constitui nenhuma novidade: a universalidade do ensino dos Espíritos Superiores.
No gráfico que ilustra o presente capítulo, tomamos por base uma
comunicação grosseira, isto é, de entidade não esclarecida que, incapaz de
perceber vibrações mais sutis, necessita da incorporação a fim de ver pelos
olhos do médium, ouvir pelos ouvidos do médium, falar pela boca do médium...
Se os postulados da Doutrina nos ensinam semelhante verdade, os novos
conhecimentos trazidos por André Luiz, inclusive através de «Nos Domínios da
31