MARTINS PERALVA - GE Fabiano de Cristo

Clariaudiência = Faculdade anímica (não é mediunidade) que possibilita ouvir sons materiais que
ocorrem fora do alcance da audição biológica. Pode-se escutar a grandes distâncias ou através de
obstáculos. É uma capacidade do espírito encarnado (Anímica). Ocorre pela emancipação da alma
alcançando até aonde o campo fluídico do perispírito encarnado possa atingir.
Sonambulismo = Pode considerar-se o sonambulismo uma variedade da faculdade mediúnica, ou,
melhor, são duas ordens de fenômenos que freqüentemente se acham reunidos.
O sonâmbulo age sob a influência do seu próprio Espírito; é sua alma que, nos momentos de
emancipação, vê, ouve e percebe, fora dos limites dos sentidos. O que ele externa tira-o de si mesmo; suas
idéias são, em geral, mais justas do que no estado normal, seus conhecimentos mais dilatados, porque tem
livre a alma. Numa palavra, ele vive antecipadamente a vida dos Espíritos.
O médium, ao contrário, é instrumento de uma inteligência estranha; é passivo e o que diz não vem de si.
Em resumo, o sonâmbulo exprime o seu próprio pensamento, enquanto que o médium exprime o de
outrem. Mas, o Espírito que se comunica com um médium comum também o pode fazer com um
sonâmbulo; dá-se mesmo que, muitas vezes, o estado de emancipação da alma facilita essa comunicação.
Muitos sonâmbulos vêem perfeitamente os Espíritos e os descrevem com tanta precisão, como os
médiuns videntes. Podem confabular com eles e transmitir-nos seus pensamentos. O que dizem, fora do
âmbito de seus conhecimentos pessoais, lhes é com freqüência sugerido por outros Espíritos.
O desdobramento espontâneo pode mostrar um caráter medianímico, ou não. Caracteriza-se como
medianímico, quando serve à manifestação de uma vontade estranha à do sujeito (médium), com vistas à
orientação ou esclarecimento, ou, até, à mera comprovação da sobrevivência espiritual. Trata-se, aliás, de
um fenômeno bem comum entre os médiuns de incorporação, que, em se desprendendo e chegando ao
desdobramento, facilitam mais a ação do Espírito comunicante sobre seu equipamento físico,
acompanhando, conscientemente, todo o processo, que não deixa, aliás, de receber, quase sempre, sua
influência e sustentação.
27